يا من ابكى عيوني //بقلم // رجاء الجوهري

يامن أبكى عيوني دموعاً في ليلٍ غريب هامدٍ ينتظرُ وجه الصباحِ الباسم
وساعاتي تنوح على ذكرياتٍ مرت من حسرةٍ كمرور الكرام
وصرخاتي صمتت في قلبٍ لايعرفُ الكره ولا الملام
وناجاني خياله بين  آيات السنا والهيام
أخفيها فلا تنطقي بحروف الهوى وأنسي الشعر والكلام
 روّعيها كلمة من حرفين
فانها لاترضى البوح على شفاه الاشواق
على شفاهٍ تحجرت من عطشٍ دون صيام
خبّيها بين ثنايا الروح فأنها تخشى الظلمة والظلام
وبين طيات قلبٍ أغرقيها في هدوء وسلام
طف بين جناحيّ واروقتي وأبصر أهي حقيقة أم أوهام
وأسمع أنين ضلوعي تحتضر على مدى حفنة أعوام
اغرس في  قلبي فرحة
ولاتغرس في جوفه أشجان

 رجاء الجواهري

ساذوب بقهوتها / بقلم / ذو فقار عبد الحسين

سأذوب بقهوتها
          .........
وفي مساء صبوتها
...........
أغتنم رائحة الغيم
هائجة
            ...........
فيشب الندى
............
كيف باغتنا الليل
            .............
ونحن بقايا
.............
من حرائق الثمر
           ............
كم بت من لوعة
.............
يوم النوى
            ........
غاب النجم وأنزوى
.............
ختام يا قلب
             ........
لقد رقت محاسنها
..........
وآسب في عطفها
             .........
 عطفَ الياسمين
............
وآنثنت غصناً إذا الغصنُ انثنى
           ..............
حبَّذا لو يلين نرجسها
.............
انما عطفها كان الألينا..

للشاعر
ابو حازم الجبوري # العراق

ياساكن الروح /بقلم / رحاب

**ياساكن الروح **
أي روح قتلت
گيف أطوي الأوراق
أنسى
أي الأحزان زرعت
كيف تركت الألم
مرسى
أي نار أضرمت
لتخنق سر الهوى
والبوحا
مسارب الروح تئن
صمت
هل هنا أخر المطاف
هل انتهى حتى عصر
الذكرى
كيف اكتب بعدك
قصيدة يفوح منها
العطرا
***
لاتفرح بصهوة جنوني
ستحرقك نيران العشق
أنا گ عشتار
أشواقي لاتنسى
لن تقوى شفتاك
من بعد حبي
النطق
أنا من أتيتك طهرا
وزرعتك في كل حرف
نقطة
كل الممرات بروحك
ستلتف إلي شوقا
دع عنك كل هذا
أشياء صغيرة
قهوة وياسمين
فيروز وقصيدة
ستبقى
تتسلق روحك
گ طائر الشوقا
أطفئ شموع روحي 
كما شئت 
ستبقى خير حبيب
للياسمينة ياأنت
لن أمنحك صك الغفران
إلا لو منحني الزمان
شهقت الموت
      ***********
                    بقلم رحاب
                         بعثرات ياسمينة

لا ياصروف الدهر بقلم اسماعيل محمود

لا ياصروف الدهر
بقلم
اسماعيل محمود

لا يا صروف الدهر
يامن جئت تسقينا
قداحا من تجافينا
في  حان  ليالينا
وتبا ياأيادي الهجر
وطب أملا تلاقينا
فنهرالحب لازال
يجري في أمانينا
وبين ضفافه شوقا
يشعل ناره   فينا
ومن عطرالبدايات
رحيقا في أيادينا
وعهدالم يزل غال
سكن القلب وحنينا
وفي آذان نشوتنا
صدي صوت أغانينا
غدا أرواحنا تسعد
بعذب من تصافينا
فنروي بهجة الأيام
من عود   سواقينا

يارب .. بقلم مؤمن الهاشمي

يارب
عرفت الحب منذ عرفت حبي لك
وأغلقت قلبي عن من سواك

يارب
اغفر لي مما مضى وارزقني
فيما تحب من فضلك ورضالك
يارب
يامن على العرش استوى
ارزقني سحاب جودك هاطل

يارب
ياصادق الوعد الوفي
فأياك نستهدي واياك نعبد

يارب
ياسيد الخلق يا سيد الاحسان
امنحني قلبا يرضى عنه الرحمن

يارب
احسن لقائي بك
اني لقربك سائل

يارب
اني احبك حين حبي لرضاك
حبي اليك حتى اراك

يارب
اني مشتاق شـوق التوبه
شوقا لخفايا القلوب لرئياك

يارب
يارافع السماء يا منبت الازهار
يا من سقا الارض من ماء الانهار
ما خاب يوما من دعاك ورجاك

بقلم .. مؤمن الهاشمـي .. 🌼

(جنتى ونيرانى) (سامح نصر )

(جنتى ونيرانى)

وإن يسألونكِ عني
أخبريهم أنني...
رجلُ تجرد من الحياة 
وبأن حبكِ
للحياة أعادني...

أخبريهم عن حياتي
كيف كانت غربة
وكيف حبك
للأماني ساقنى

قد كنت قبل أن
ألقاكِ ياحياتي ميتاً
ووجدت حبكِ جنة
بالهوى أحيانى...

أخبرت عنكِ
كل حي أعرفه
حدثت عنكِ
الليل والاغصانِ...

ووجدت عندكِ
فرحتي وهدايتي
ودعتُ فيكِ
التيهَ والعصيانِ...

أبحرت في عينيكِ
أياماً طويله
فارقتُ فيها
موانئ الأحزانِ...

قولي لمن يسألُكِ
عني أنني
يومٍ عصيتُ الحب
جهراً
وبأن حبكِ
للحياة هدانى...
وقطعت عمري
قبل حبكِ تائهاً
من غير أسمِ
ولا وطنِ
ولا عنوانِ...
أطوي السنون بلا أمل
ووجدت حبكِ مثل حلم
سرقني
أنساني قبلك
لوعة الحرمانِ...

قد كان عمري
قبل حبكِ بالهموم
مكبلاً
عامُ تشردهُ السنين
عامُ طواه الصمت
والنسانِ...

قد كان عمري
قبل حبكِ معصيه
وأتيتُ ألتمس الهدايه
في عيونك
أرجو السماح
وأطلب الغفرانِ...

إن كان حبكِ
في الذنوبِ كبيرة
سيظل حبكِ
جنتي ونيراني...

... (سامح نصر ) ...

أهل المحبة خالد ع . خبازة

أهل المحبة

أهلَ المحبة ... لا زلّـــــتْ بكم قدم
..................................و لا كَبتْ خيلُـكُم في السّبْقِ رُكبانا

ما كان أجملــــــكم ذكرا ، و أنبلكم
...................................فكرا ، و أحلاكُمُ في الحب خلانا

جعلتمو من معاني الخير أغنيـة
...................................و صغتُمُو من ثيـــاب الحب ألوانا

عنونتم الحب دستورا لكم و نهى ً
...................................لا زلتُمُ في ضمير الدهر عنـــوانا

......

خالد ع . خبازة

بقلم الشاعر الوردي محمد دهيمات قصيدة .............................أحبك وكفى .

بقلم الشاعر الوردي محمد دهيمات قصيدة

.............................أحبك وكفى ....................

وحب روى ظمأ القلوب بعشقه........جعل القلوب تعانقت أو لم ترى

قمر أضاء على الحميم فلم يرى.......غير الحبيب وغيره ما أبصره

سكن الجمال حط الرحال بروحه ......فغدا الجمال يداعب ما أزهره

هل تعلمي عدد النجوم أحبك...........سكت اللسان غدا الهيام معبرة

فاح العبير بمسكه مع عطره ..........مطر الجميل وغيثه ما أعطره

جمع الحنين شتاته المتناثرة..........عشق الحبيب مع الحبيب مقدره

قسما أقول فقد دخلت حبيبتي..........باب العشاق وعين الود ناظرة

حزن يراود قلبا إذ غابت ..............فرح يعانقني وهي حاضرة

الحصون والقلاع في عمان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي 27 -12-2017

الحصون والقلاع في عمان 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي 27 -12-2017
هي حكاية ذاكرة التاريخ في صراع الإنسان مع أخيه الإنسان، في مسألة من أهم المسائل المعنية في حياته، وهي ديمومة الوجود، فجاءت قصة بناء الحصون والقلاع على يد الإنسان شاهدًا أمثل على قصة هذا الصراع الوجودي بين بني الإنسان، فبدأت حكاية بناء الحصون لتأمين أهم ضرورة من ضروريات حياته على هذه الأرض، وهي الأمن والأمان، لينعم في ظلها بنعمة الاستقرار والرخاء. وقد بدأت علميات البناء هذه، مع بدايات تحضره واستقراره على الأرض التي استوطنها، وقد عرفت الحضارات الإنسانية القديمة الحصون والقلاع، وهناك العديد من الآثار والأوابد الدالة على ذلك العطاء الإنساني، فقد عرفها العرب فيما قبل الإسلام كما عرفها غيرهم من الأمم القديمة ....
يتردد صدى تاريخ عمان في آجر الطين والنقوش المجصصة وحجارة معمارها الدفاعي. وهناك ما يربو على الألف من القلاع والحصون وأبراج المراقب تظل شامخة تحرس سهول ووديان وجبال عمان. وكل منها يشهد ماض يدعو للفخر ولكل منها قصته الخاصة التي يرويها.
إن هذه المباني التاريخية الضخمة بجانب توفيرها للحماية لعبت دورا حيويا في التعريف بتاريخ عمان كونها تقف كنقاط التقاء للتفاعل السياسي والاجتماعي والديني، وكمراكز للعلم والإدارة والأنشطة الاجتماعية. وغالبا ما تكون متكاملة مع أسواق تضج بالحيوية والحركة ومساجد وأحياء حرفية وسكنية جذابة التي توفر لزائر اليوم فرصة فريدة لتجربة ومعايشة التاريخ.
فن العمارة
ـــــــــــ في فن العمارة، إتصفت القصور والدور المشيدة في المدن العمانية بنفس الخصائص التي إتصفت بها هندسة العمارة المدنية في بقية بلاد العالم الإسلامي من ناحية، مع مراعاة ظروف البيئة المحلية من ناحية أخرى. وذلك أن الدار أو المنزل كان يتكون من فناء أو صحن مكشوف من الوسط، تحيط به من جهاته الأربع الغرف والمباني. كذلك أستخدمت المشربيات على الفتحات- وبخاصة النوافذ – حتى تحجب داخل المبنى عمن بخارجه. وفي الوقت نفسه عنى العمانيون باستخدام عنصر الزخارف الجصية في مبانيهم، ولكن دون إسراف. ولا شك في أن موقع عمان جعل منها حصنا أماميا على الأطراف الجنوبية الشرقية للعالم العربي الإسلامي، مما تطلب قدرا من الحيطة للنهوض بأمانة الدفاع عن هذا العالم ضد المعتديين في العصور الوسطى وصدر الحديثة. يضاف إلى هذا طبيعة البناء الاجتماعي في عمان، وما ترتب على ذلك من حروب وخلافات داخلية بين القبائل. هذا فضلا عن موقف الإمامة الإباضية من الخلافة، مما عرض عمان لبعض الحملات الحربية من قبل الخلافتين الأموية والعباسية. وكل ذلك أدى إلى اهتمام الأئمة والسلاطين في عمان بالتحصينات الحربية اهتماما واضحا، مما جعل فن العمارة الحربية يتقدم فن العمارة المدنية. ومازالت أرض عمان عامرة بالحصون والأبراج والقلاع.
هندسة الحصون 
ـــــــــــــ لم تكن الحصون مجرد منشآت حربية، لا يقيم فيها إلا الجند ونحوهم من المدافعين، وإنما غدت المقر المفضل لسكنى الأئمة والسلاطين ومعهم حاشيتهم وخواصهم، فضلا عن الحراس والمقاتلين والجند. لذلك كان الاهتمام بهندسة الحصون كبيرا، من ناحية العناية بعمارتها وفق تخطيط خاص، يفي بإحتياجات الحصن ويمكنه من النهوض بمهامه. كان الحصن أشبه بمستوطنة صغيرة، تحيط به الأسوار ذات الأبراج العالية، وبداخل هذه الأسوار يعيش مجتمع من أعوان الحاكم وجنده الأشداء. وكالنت تختار لبناء الحصون المواقع الإستراتيجية الحساسة في البلاد ، مثل الرستاق وصحار، والحزم، والدريز، ونزوى وجبرين، وبركة الموز، ونخل، فضلا عن بعض المواقع الهامة في مسقط وبخاصة من ناحية البحر.
القلاع
ـــــــــ أماالقلاع فهي منشآت حربية تقام في نقاط إستراتيجية هامة، تستهدف حراسة البلاد في الداخل وحمايتها من الخارج، ولذا تقام القلاع عند منافذ الوديان ومداخل الثغور والموانئ، ويختار لإقامتها الجبال والمرتفعات. وغالبا لا يسكنها إلا جند الحراسة بأسلحتهم التقليدية المعروفة، ولكن ربما اختارها بعض الحكام مقرا لإقامتهم. ومن أشهر هذه القلاع الميراني والجلالي عند مدخل ميناء مسقط من ناحية البحر، وقلعة مطرح، وقلعة مصنعة، وقلعة مزارع، وقلعة الحد، وغيرها. وكانت جدران القلاع والحصون وأسوارها مزودة بأبراج لمراقبة العدو من بعد، وبها مزاغل لقذفه بالسهام، وغيرها من القذائف.
فن الرسم والزخرفة 
ـــــــــــــــ بالإضافة إلى فن العمارة، إزدهر فن الرسم والزخرفة في عمان، فازدانت جدران المساجد والقصور والبيوت والحصون، بكثير من الزخارف الجميلة ذات الألوان المتناسقة. وقد غلب عليها طابع الوحدات الهندسية أو الكتابات ذات الخط الزخرفي الجميل. 
اهم القلاع والحصون العمانية
قلعتا الجلالي والميراني :
ــــــــــــــــــــ تعد قلعتا الجلالي والميراني اللتان تقعان على مدخل خليج عمان بولاية مسقط في محافظة مسقط من أشهر القلاع العمانية، وقد بنيت قلعة الميراني قبل قدوم البرتغاليين إلى عمان وكانت على شكل برج كبير، وفي عام 1588م أعاد البرتغاليون بناء القلعة وذلك على أنقاض المبنى القديم وأضافوا لها منصات للمدافع مخازن وسكن للقائد ومحل للعبادة، وقد تم توسيع القلعة وإيصالها إلى حجمها الحالي في عهد كل من الإمام أحمد بن سعيد مؤسس الدولة البوسعيدية في القرن الثامن عشر وحفيده السي سعيد بن سلطان في بداية القرن التاسع عشر.
أما قلعة الجلالي تطل على خليج عمان-في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة مسقط فقد أكمل البرتغاليون بناءها عام 1587م، وتم تطويرها إلى الوضع الذي نشاهدها عليه اليوم في عهد السيد سعيد بن سلطان في بداية القرن التاسع عشر، وفي عهد حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم- حفظه الله- تم تجديد القلعة وتهيئتها لتصبح متحفا.
حصن مطرح :
ــــــــــــ حصن عتيد يقف شامخاً فاتحاً صدره للبحر مستنشقاً هوائه المحمل بعبق ذكريات السفن التي جابته جيئة وذهابا وفي طيها أحداث ووقائع كان الحصن شاهداً أميناً عليها وظل أحد شواهدها ومعالمها التي لم تنفصل عن أحداثها ووقائعها. من فوق نتوء صخري قريب من الشاطىء وعلى قمة هضبة صخرية ضيقة يطل على حصن مطرح عالياً متوحداً مع ماضيه التليد هاشاً باشاً بحاضره المشرق وقد غادر جيوبه ومدرجاته الطامعين بعد أن سطر العمانيون أروع الملامح حفاظاً على ترابهم الوطني وتشبثاً بإستقلال بلادهم ووحدة أراضيهم. والحصن يبدو أنه كان في الماضي الممر الوحيد الذي يصل بين مطرح ومسقط ويتكون حالياً من ثلاثة أبراج دائرية أحدها برج كبير على القمة والأثنان الباقيان أصغر حجماً ويقع أحدهما عند أول نقطة في الغرب أما البرج الآخر الذي لا يزال عشاً لمدفع قديم فيقع ناحية الشمال من القلعة بالقرب من البرج الكبير. الحصن الذي تم ترميمه وصيانته عام 1981م يعد معلما سياحيا يرتاده الزوار من داخل وخارج السلطنة ويشكل ملحما تاريخيا بارزا ضمن الشواهد الحية التي تحظى بها مسقط عبر حقب ضاربة بجذورها في القدم.
حصن قريات :
-ــــــــــــــــ الواقع بوسط مدينة قريات والمبني منذ 200 سنة تقريبا في عهد السيد حمد بن سعيد البوسعيدي الذي كان واليا عليه. وهو عبارة عن بناء مستطيل الشكل يضم برجا دائريا في الركن الجنوبي الشرقي ليستخدم هذا الحصن مكتبا للوالي وبه منزل للوالي وقد تم ترميمه عام 1987م وتحويله إلى متحف يعرض فيه العديد من التحف التاريخية العمانية الأصيلة ويقصده الكثير من الزائرين للولاية.
قلعة نزوى :
-ــــــــــــــ تقع في ولاية نزوى في المنطقة الداخلية وتعتبر ضمن أقدم القلاع في سلطنة عمان حيث تنفرد بشكلها الدائري الضخم المطمور بالتراب، ارتفاعها 24 مترا قطرها الخارجي 43 متر والقطر الداخلي 39 مترا، بها سبعة آبار وفتحات متعددة لمرابطة المقاتلين المدافعين عن القلعة والمدينة خلال العصور القديمة، وبداخلها مواقع مختلفة للسجون حيث كانت مقرا للحكم وتنفيذ العقوبات ضد مرتكبي المخالفات والجرائم بأنواعها المتدرجة, بناها الإمام سلطان بن سيف بن مالك اليعربي عام 1660م والذي اشتهر بأنه الإمام الذي طرد البرتغاليين من عمان. وترتبط القلعة بحصن ذي ممرات متاهية معقدة. وقد استغرق بناء القلعة 12 عام، ويوجد بالقرب من مبنى القلعة والحصن سوق نزوى التقليدي الذي اشتهر بصناعاته الحرفية المزدهرة .
قلعة بهلا :
-ــــــــــ قلعة بهلا، وسورها الذي يمتد لمسافة 12كم حول القلعة، تقع في ولاية بهلا بالمنطقة الداخلية وهي واحدة من أبرز معالم التراث الحضاري في شبه الجزيرة العربية. ويعود تاريخ القلعة للألف الثالث قبل الميلاد، وقد إرتبطت بالعديد من الحضارات القديمة في بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس. ومن الواضح أن سور بهلا، بشرفاته وإستحكاماته وفتحات إطلاق النار وبيوت الحراس، كان قد صمم لاغراض الدفاع وللقيام بدور الحدود أيضاً، فقد كان موقعه الإستراتيجي بين التلال والسلاسل الجبلية ووقوعه على وادٍ هام يشكلان عقبة على الطريق الممتدة بين عبري ونزوى اللتين كانتا تتسمان بالأهمية في العصور القديمة وفي الفترة السابقة لإنبلاج فجر الاسلام، وكان هذا الموقع يحمي الطريق المؤدية الى الشرق من عمليات التسلل من الجنوب. ولعل حصن بهلا كان من بين أقدم الحصون المسورة، وربما كان يوجد خط دفاعي عند هذه النقطة بين التلال خلال فترة الهجرات الأوغ.
حصن جبرين :
-ــــــــــــــــــ يقع بولاية بهلا بالمنطقة الداخلية وهو مزيج رائع من فن البناء الدفاعي والذوق الرفيع المعقد. وقد تم بناء القصر الرائع في جبرين حوالي عام 1670م في العصر الذهبي للأسرة اليعربية التي تميزت بفترة من السلم والإزدهار، بناه الإمام بلعرب بن سلطان بن سيف اليعربي، وكان قصرا للإمام وعائلته، وحصنا دفاعيا وقت الحروب، بالإضافة إلى ما يضمه من قاعات دراسية لتعليم الفقه الإسلامي.
حصن بيت الرديدة :
-ـــــــــــــ يقع حصن بيت الرديدة الذي يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر في ولاية نزوى في المنطقة الداخلية على بعد حوالي 24 كم من نزوى في بداية وادي المعيدن ويقع في الجهة الغربية من "نيابة بركة الموز" . قام ببناء هذا الحصن الامام سلطان بن سيف اليعربي ثاني أئمة الدولة اليعربية الذي تولى الإمامة في الفترة(1059هـ-1090هـ) الموافق (1649م -1679م) وجدده ووسع فيه السيد محمد بن الإمام أحمد بن سعيد، وهذا البيت بموقعه المتميز كان يسيطر على عنق الطريق المتجه إلى الجبل الخضر وهو عبارة عن بناء مربع مكون من طابقين يحصنه سور توجد على زواياه بعض الأبراج الصغيرة، ويمر في ساحة هذا المعلم الفلج الكبير المعروف باسم فلج الخطيمن.
يجمع الحصن بين عناصر فن البناء المعماري الدفاعي والمحلي التقليدي، وتخفي أجزاء جدرانه السميكة ذات الأبراج المشيدة من آجر الطين في داخلها معمارا أنيقا يكشف عن أقواس متعددة النصوص وسقوف مطلية ونقوش من الجص متقنة ورائعة.
قلعة الرستاق :
-ــــــــــــــــ تقع قلعة الرستاق عند سفح الجبل الأخضر على حافة سهل الباطنة في ولاية الرستاق في الباطنة، انشئت القلعة أولا على الخرائب الفارسية حوالي عام 1250م، ولكن المبنى المهيب الحالي أعيد بناؤه على يد أول أئمة اليعاربة في الفترة من 1624-1649م، وهي تتكون من طابقين إضافة إلى الطابق الأرضي، بها مساكن ،مخازن للأسلحة، غرف استقبال، بوابات، مسجد، سجون، آبار، مرافق أخرى. وفي قلعة الرستاق أربعة أبراج تم بناؤها في عامي 1477م و19.6م، أولها – البرج الأحمر، ويبلغ ارتفاعه أكثر من 16 مترا وقطره تسعة أمتار ونصف المتر. وثانيا : برج الريح، بناه الإمام سيف بن سلطان اليعربي والدي يوجد قبره في الركن الغربي من القلعة. ويبلغ إرتفاعه " برج الريح " 12 مترا والقطر 12 مترا أيضا، ويحيط بسوره مائة مثلث تجميليا. وثالثها: برج الشياطين، وبناه الإمام سيف بن سلطان اليعربي أيضا وهو الملقب ب " قيد الأرض " ويبلغ ارتفاع البرج 18 مترا ونصف المتر وقطره ستة أمتار تقريبا وتحيط بسوره خمسة مثلثات تجميليا. ورابعها: البرج الحديث، وبني في عهد الإمام أحمد بن سعيد، ويبلغ ارتفاعه 11 مترا ونصف المتر، وعليه ثمانون مثلثا تجميليا. وفي قلعة الرستاق عشرة مدافع . أربعة منها قي البرج الحديث، وثلاثة في برج الريح ، والثلاث الأخرى في أسفل القلعة. كما توجد بها أربعة صباحات – بوابات – هي : صباح اليعاربة – العلعال – الوسطى – صباح السرحه .
حصن الحزم :
-ــــــــــــــــــــ يقع في ولاية الرستاق في منطقة الباطنة يستفيد المعقل العسكري العظيم في الحزم فائدة قصوى من المعالم الدفاعية العمانية التقليدية مثل البوابة الخشبية الضخمة وأنفاق الهروب السرية والأبراج المحصنة وأبراج وفتحات المدافع ي الطوابق العليا وهناك مساقط أعلى المدخل الرئيسي لصب الزيت أو عسل التمر المغلي على المهاجمين المندفعين.
ويعد أيضا من أروع بدائع الفن المعماري الإسلامي العماني بناه الإمام سلطان بن سيف بن سلطان اليعربي عام (1711م) وهو ابن الإمام الملقب ب"قيد الأرض". ويمتاز الحصن – من الناحية المعمارية – بعدم وجود أية أخشاب في سقوفه، التي هي عقود مستديرة ثابتة على أسطوانات – أعمدة – كما لا يقل عرض الجدار الواحد – الحائط – عن ثلاثة أمتار. وللحصن عدة أبواب ضخمة لا تلتقي بممر واحد، وبه عدة مدافع أثرية برتغالية و أسبانية يصل مداها 70 كيلومترا. وهو يتميز بوجود عدة سلالم خاصة لصعود الخيل، بالإضافة إلى الممرات السرية التي يبلغ عرض كل منها مترين بارتفاع مترين آخرين، وهي ممرات تنتشر في الجهات الأربع للحصن لتخرج بعد ها إلى المدينة. كما يوجد في حصن الحزم عدد من الغرف التي كانت مستخدمة لتدريس القرآن الكريم والعلوم والمعارف الدينية، ويخترق الحصن فلج أو مياه متدفقة.
قلعة نخل :
-ــــــــــــــ من ابرز المعالم الأثرية لولاية نخل في منطقة الباطنة الواقعة على ربوة جبلية يصل ارتفاعها إلى 200 قدما في سفوح جبال الحجر الغربي، ويعود تاريخها إلى القرن 17 . ويمر أسفلها جسر ذو انحنائين ، وهي قوية البناء ضخمة الهيكل، تضم عدد من البروج اشهرها الثلاثة، الشرقي والغربي والأوسط في داخلها بئران من المياه. قام بترميمها وإدخال التحسينات عليها الإمام الصلت بن مالك الخروصي عام (170 هـ ) ثم أضاف بنو نبهان بعض اللمسات والتجديدات في عام ( 200 هـ) وفي العام الألف للهجرة النبوية الشريفة قامت دولة اليعاربة بتجديد بناء القلعة و إدخال بعض الإضافات عليها وفي العام (1250 هـ ) جددها السلطان سعيد بن سلطان الذي بنى السور والباب القائم في الوسط وفي عهد جلالة السلطان قابوس المعظم أعيد ترميمها بالكامل في عام1990 م- 1411هـ .
بيت النعمان :
-ـــــــــــــ يقع بولاية بركا في منطقة الباطنة، بناه الإمام سيف بن سلطان اليعربي"قيد الأرض" وغرس من حوله ثلاثين ألفا من أشجار النخيل والنارجيل-حيث يعتبر تشيده أحد المنجزات الكثيرة للنهضة السياسية والاقتصادية التي شهدتها عمان في فترة أئمة اليعاربة (1624-1741م) ولقد ظل هذا المعقل يستخدم كسكن لاستراحة المسافرين من الشخصيات البارزة والأعيان وموقف لاحتفالات المحاربين حتى عقود قليلة خلت.
حصن بركاء :
-ــــــــــــــ من المعالم الرئيسية على ساحل الباطنة يقع بولاية بركاء على بعد بضعة مئات من الأمتار من شاطئ خليج عمان. ويبرز الحصن كبرج ثماني الزوايا، وفي مؤخر الحصن هناك برجي مراقبة أعيد ترميمها وقد كانا يوما ما يشكلان جزءا من سور المدينة الدفاعي.
حصن السويق :
-ـــــــــــــ يقع بالقرب من شاطئ خليج عمان في ولاية السويق في منطقة الباطنة، ويتميز حصن السويق بأبراجه المستديرة على ثلاث من زواياه. بينما يكون الركن الرابع عبارة عن جدار واق من مربع بني على غرار فن العمارة في الفترة ما قبل استخدام المدافع. وفي مطلع القرن التاسع عشر دافعت زوجة والي السويق بصورة مميزة عن الحصن .
حصن المنترب :
-ـــــــــ يقع في ولاية بدية في المنطقة الشرقية حيث يقف معقل الحصن في المنترب مطلا على واحة خصبة من النخيل على أطراف رمال الشرقية التي تمثل موطنا لأعداد كبيرة من البدو الرحل الذين يتجمعون في المنترب ومدن الواحات الأخرى خلال الفترة من شهر يونيو إلى سبتمبر من كل عام أثناء موسم الحصاد .
حصن بلاد صور :
-ــــــــــــــ بقع بولاية صور بالمنطقة الشرقية، ويعتبر "حصن بلاد صور" من أهم الحصون في الولاية، حيث يقف هذا الحصن ببرجه الفريد محاطا ببساتين مزدهرة من نخيل التمور، ولقد وضع الحصن بطريقة إستراتيجية في الداخل بعيدا عن البحر للحماية ضد القبائل الغازية من الداخل. ويمثل هذا لحصن جزءا من شبكة دفاعية متكاملة تضم في لأصل خمسة حصون وأبراج مراقبة لا حصر لها، حيث كان -سابقا- مقرا للوالي ومكانا للاحتفال بالأعياد والمناسبات.
حصن السنيسلة :
-ــــــــــــــــــ يقف حصن السنيسلة شامخا على هضبة مستديرة مطلا على مدينة صور بالمنطقة الشرقية التي يمتهن أهلها ركوب البحر وبناء المراكب، ويقال أن تاريخ هذا الحصن المهيمن والمصمم على طراز أصلي مربع بأبراجه المستديرة التي تقف على أركانه لأربعة يعود إلى أكثر من 300عام.
حصن رأس الحد :
-ـــــــــــــــ يتحكم هذا الحصن في أراضي ساحلية رملية صغيرة تشكل الركن الشرقي الأقصى من شبه الجزيرة العربية التي تعتبر كموقع استيطان ومستقر بري لقدماء البحارة في وقت مبكر من التاريخ ، فإن أرض الرأس تمثل مركزا لنشاط واهتمام علماء الآثار كما إنها موقع هام لتعشيش الآلاف من السلاحف البحرية.
حصن جعلان بني بو حسن :
-ــــــــــــــ شيد حصن جعلان بني بوحسن كجزء من نظام تحصيني يشتمل سابقا على سور واسع للمدينة وتشتهر المدينة نفسها بخيولها العربية الأصيلة وبمهارة فرسانها التي يعرضونها في مناسبات حفلات الزفاف والمهرجانات والمناسبات الاحتفالية الأخرى.
قلعة الرفصة :
-ــــــــــــ تعتبر من أبرز القلاع في ولاية صور في المنطقة الشرقية التي كانت مستخدمة -قديما- لحراسة البوابة الرئيسية لمدخل الولاية من الطريق البري، حتى أن سلسلة حديدية وضعت عليها لتوقف الداخل إليها أو الخارج منها لأغراض الأمن والحراسة.
حصن الحلة :
-ـــــــــــــ ينفرد حصن الحلة برسوماته وزخارفه المصنوعة من الجص التي تميزه عن غيره ويقع هذا الحصن في قلب واحة البريمي.ولقد كان مركزا للصراع على مر القرون بحكم موقعه على الطريق البري بين صحار والخليج العربي والذي ميزه بصبغة تاريخية ساحرة.
حصن الخندق :
-ــــــــــــــ يعتبر حصن الخندق في البريمي أشهر مثال للمعقل المطوق بخندق في عمان حيث أن إستعمال خندق دفاعي هي إستراتيجية استخدمت قديما في حماية المدن والقلاع والحصون العمانية منذ فترات ما قبل وصول الإسلام.
حصن عبري :
-ـــــــــــــ عبري من أقدم المناطق المأهولة في عمان وحصن عبري حيث يرجع تاريخ بنائه إلى 400 سنه ماضية وهو يقع في وسط المدينة بالقرب من السوق القديم للولاية ويتميز بالنقوش التاريخية والأثرية ويتكون من عدة صباحات-بوابات- منها صباح "سنسلة" المواجه لمدخل السوق وصباح "لحصن" الذي هو المدخل الرئيسي وصباح" الوسطى" والمستخدم للبرزة كما يوجد في داخل الحصن جامع كبير كان مخصصا لتأدية صلاة الجمعة وسائر الصلوات الأخرى وبالحصن بئران على مقربة منها يقع إسطبل للخيول وبه برجان أولهما في الجانب الشمالي مطلا على السوق القديم والآخر في الجانب الجنوبي. إلى ذلك يوجد بحصن عبري قلعة رباعية وهو يمتاز بسوره الكبير أيضا.
حصن جبل الشحشاح :
-ـــــــــــ فقد كان مركزا أساسيا للمدينة عبري في الزمن القديم وفي أسفله تم العثور على بئر مطوبة بالطين ولا تزال آثارها باقية.
حصن الأسود :
-ــــــــــــ هو حصن في ولاية عبري حيث يرجع تاريخ بنائه إلى العام 972 هـ وهو حصن منيع مرتفع يضم أربعة أبراج هي : برج الريح-برج المراقبة والمطامر-الصباح-وبرج سليمان.
حصن الدريز :
-ــــــــــــ وهو ايضا من حصون ولاية عبري حيث يعتبر حصنا دفاعيا رئيسيا به برجان وعدة أبواب.
حصن الغبي :
-ـــــــــــــ الذي هو "بيت الدك" الأثري ويوجد به عدة أبراج ويوجد في ولاية عبري.
قلعة السليف :
-ـــــــــــــ وتقع في ولاية عبري التي بناها الإمام سلطان بن سيف اليعربي وهي تتكون من عدة مباني ومنازل ويحيطها سور به عدة أبراج عالية ويمر أسفل القلعة فلج كما بها مسجد وبئر للمياه.
حصن خصب :
-ـــــــــــــــ حصن خصب عبارة عن معقل رائع ومثير يقع في التجويف الداخلي لخليج خصب .لقد تم تشييده في القرن السابع عشر بواسطة الغزاة البرتغاليين الذين كانوا يطمحون إلى بسط سيطرتهم على التجارة البحرية الإقليمية ويوجد داخل أسوار الحصن المنخفضة والمزودة بشرفات لإطلاق النار برج مركزي ضخم يعتقد بأن بناءه قد سبق بناء الحصن نفسه.
حصن البلاد :
-ـــــــــــــــ يقع بولاية بخا بمحتفظة مسندم، ويعد من أبرز المعالم التاريخية العريقة ، الذي يتوسط الولاية ويطل على الشاطئ مباشرة ويعود تاريخ بناءه إلى عام 1250م هـ حيث بناه الشيخ سليمان بن محمد آل مالك الشحي، وذلك في عهد الإمام سيف بن سلطان اليعربي، ويتميز هذا الحصن ببرجه الذي يقع في الزاوية الجنوبية الغربية للحصن ، كمت يوجد به عدة تقسيمات داخلية منها جزء للحكم وجزء آخر للسكن، وقد تم ترميمه في عام 1989م وفتح للسياح للتأمل في تصميمه المعماري الرائع.
حصن طاقة :
-ـــــــــــــ يقع الحصن في مدينة طاقة أحدى مدن محافظة ظفار الساحلية والتي اشتهرت بصناعة الفخار والمشغولات الفضية والحرف الأخرى، حيث يتميز حصن طاقة بخصوصية الوانه الفنية رفيعة المستوى التي تميزه عن غيره كذلك من الأشياء المميزة بوضوح في هذا الحصن نوافذه المتعددة والمزودة بستائر خشبية مشبكة وأـقواس تبدو كفتحات المفاتيح في شكلها.
حصن مرباط :
-ــــــــــــــ اشتهرت مرباط ،ميناء البخور القديم، بانها موقع إحدى آخر المعارك في العالم التي يستخدم فيها الأسلوب التقليدي في الهجوم والدفاع من القلعة فمعركة حصن مرباط الموثقة جيدا والتي عرفت بضرواتها كانت معلما بارز في العصيان المسلح في ظفار الذي حدث في منتصف السبعينات ويعزى إليها فضل إنقاذ كل من الميناء والمدينة.
حصن سدح :
-ــــــــــــــ يمثل حصن سدح النهاية الشرقية القصوى لسلسة من التحصينات التي تحمي ساحل ظفار وبالرغم من موقعها البعيد إلا أن سدح مدينة مزدهرة تفخر بمصائد الصفيلح التقليدية وتاريخ مزدهر بتجارة صمغ المر الأثرياء تقف في صدر شاطئ المدينة.
* حصن المضيبى :
* حصن حعلان بني بو علي :
* حصن القابل :

غاب القمر وغابوا أحبابه بقلم - على الحسينى

غاب القمر وغابوا أحبابه
ودابو الحبايب دابوه
ووقفه حبايبه على بابه
لامنهم نابهم هواه ولا تابوا
غاب القمر عن ليلنا غاب
وساب حتتنا وساب لنا عذاب
وفين أراضيه وفين لاحباب
وياترى يا قمر راجع
ولا الأمل كداب
وهفضل كده ع الباب
غاب القمر وحلف ال يسكن فوق
طب حن يوم يا قمر محموق
غالى على العالى بالعصا والطوق
ال حق على جلبى لما هواه الفوق
وفوق بقا يا قلبى وأياك تبص لفوق
ف يوم هتحن يا قمر تانى لأحبابك
وتفتح تلاقينى على بابك
أوعدك بدنيتك واعز أحبابك
طب طل يوم ياقمر مافيش زيك
من طرف توبك طل
وانشر علينا ضيك
واشرح لنا وقولنا أيه قصدك
يالبابه سيبيك من عنبتنا
سيبى القمر يجى عند سور بيتنا
وغالى علينا والنبى غالى
وتعال هنا يا قمر نور عتبتنا
بس انت ياقمر ال مش دارى
ولا دارى بهوانا ولا محبتنا
وبتقسا علينا وتبيع هوانا
علشان هوانا علشان محبتنا
غاب القمر وفين بلاده
بلاده بعيده قوى وبعاده
وياترى فاكر معاده ولا معادنا فاته
أصل القمر حلو وجى على مهله
ضيه بيلعب ف السما علشان جميل كله
يقرب من أراضينا يرمى ورده على فله
وسط القمر رقص نجوم الليل
وانا قلبى أل عطش وقلبى ال داق الويل
غاب القمر ويجى وانا أراضيه
وان أنكسف يقول وانا أرضيه
والله القمر ما جه ولا رضانى
ولا ادانى خده ولارضى يقول اغانيه
أصل القمر غريب بعيد وحدانى
ولا يمكن يكن له حبايب تانى
غاب القمر والليالى كسوف
أحنا ننده عليه وف العلالى يطوف
دا بعيد قوى ما سامع ندانا
بيغنى غنا عشاقه
وعشاق القمر بالزوف
ملاين بتحكى عن عشقها لألوف
وبعدين يا قمر سلامة الشوف
دا أحنا هنا وانت بعيد بطوف
على قلوب الخوالى تشقر
وترمى الندا على شباكهم وتنقر
وتروح بعيد وتعمل خالىوتفكر
وتقول بعدنى حاجات وظروف
مش أحنا أولى ولا أنت كده
طول عمرك تسيب العاشقين
وتروح تدور ف قلوب خوالى
قلوب بتعشق خشا بتعشق خوف
براحتك يا قمر براحتك ادلع
وعلى أبواب السحاب أتمشى واتمخطر
وغيب ياقمر ما انت عل البعاد قادر
داكل لياليك فراق والصبح بتسافر
ولما بترجع تغيب وتطل ف الأخر
أصل طبعك سفر ما منهوش أخر

بقلم - على الحسينى

( عُدْ إلى محرابِكَ ) بقلمي ( يحيى عبد الفتاح )

قصيدة ( عُدْ إلى محرابِكَ )

مالَكَ أيـها الراهـبُ

قد نَضَوتَ عباءَتَكْ

هـل مللـتَ الليلَ

أم أنَّ سِـترَه انْهَتَكْ

كلُّ صـبحٍ لاحَ في الأُفْقِ

كذوبٌ ومضِهِ

بَرْقٌ يَقُضُّ خُشـُوعَ الناسِـكينَ

ويُفسِدُ ركعَتَكْ

لا تحسَـبَنَّ وميـضَهُ رَجـْعَ الصَّدَى

ولا خُفُـوقَ القـلبِ في شـتاءٍ

أنواؤه كـم أعْيَـتَكْ

فلا تـُمارِ في سنينِ العمرِ

ما ولَّـت بِنا

ذهب العمرُ وخَـلَّفَ

ما بالشَّـبابِ فَـتَكْ
......... ........ ........
عُـدْ إلى مـِحرابِكَ

مالَـكَ في الهوى قَدَرٌ

كلُّ التراتيلِ بينَ البَرايا

أصبحت صَخَبَا

لا يَسْـمعُ صوتـَكَ إلا رفاةٌ أَرِمَتْ

علَّها تصغي لِما تتـلو من تباريحٍ

على ما ذهَـبَ

كلُّ المعابد نادتكَ

فلبِّي نداءاً وَجَبَ

كفى ما لاقيتَ من التِّيهِ

وما كابـَدتَ نَـصـَبَا

أعيتكَ النداءاتُ في

أحياءٍ بلا روحٍ

ما لبَّت لكَ يوماً نداءاً

ولا حـَقَّقـَت أَرَبَا
.......... .......... ........
لا تأسَ على العهودِ

كم من عهودٍ في سالفِ الأيامِ

تَمزَّقَت وطواها الزَّمَنُ

هي سُـنَّةُ الأحـياءِ يا راهـباً

حـفظَ الوعودَ فما جنى

إلا ليالٍ من أسى

وأضنَتهُ المِحَـنُ

عُـدْ إلى محرابِكَ

مالكَ في الهوى قَدَرٌ

ضاقت صدورٌ والسنينُ الباقياتُ

قد وَهَـنـُوا

عسـى صلاتَـكَ بالغـفرانِ أن تأتي

ورُبَّ ذنبٍ جنيناه

أودى بالفرحِ بـعيـداً

فـغلا الثَّمَـنُ
.............. ......... ....
أوقَدْ شـموعَك فالباقياتُ

صلاةُ الذكرياتْ

وطيفُ أمسٍ أشعَلَ الليلَ

وأشجى التلاواتْ

وإذا مَرَرتَ بسَفَرِ العشقِ تمهل

فكم لنا في العشقِ

من صولاتٍ رائعاتْ

في مهجتي شَجَـنٌ

رقـيـقُ المعاني

وفي القـلبِ غَصـَّةٌ

تحملُ الشوقَ

أغانٍ باكياتْ

لا يَسـمعُ البـَوحَ إلا

ثريَّاتٍ تَجَـلَّت

هل هوَ النـورُ أم أنها

رَقَّت فَسَالتْ

دمـوعُ الثُـريَّاتْ
بقلمي ( يحيى عبد الفتاح )

" صرح العشق" فواز سليمان العلي 2017/12/27

" صرح العشق"

متيم أحاول ركوب
البحر
دون عوم
ولحظ عيناها سهم
لسفين الحب خرقا

دون البحر
وأنا بقرب شاطئه
أبحر القلب وفي
بحر عينيها قد
غرقا

دنت الشفاه من ورد
ثغرها بشغف
وفتحت بابا للحب
كان منغلقا

خوابي للخمر بخديها
والشفاه عتقت
لذة للشارب من
الشفاه خمرا معتقا

البحر ماأخمد
نار بي اشتعلت
بقبلة الثغر بات قلب
العاشق محرقا

ذابت الروح بخديها
صبابة
جادت لوصلها
السماء
أمزان وودقا

سهما ترمي البحر من
لحظ عينها

أعادت أيام عصا منها
البحر إنفلقا

من عينها إتخذ البحر
مسكنا
ورمل الشاطئ أغرته
متغيرة العين ...تسبيحا
بإسم الله نطقا

رأها موج البحر ترك عتيه
تواضع فأصبح الموج ب
رؤيتها
كماء جدول
بعزفه مرقرقا

بقبلة الثغر شيدنا للحب
صرحه
ولوأد ماضيات سنين
الهجر حفرنا على
رمل الشاطئ خندقا

وأطفأنا أنوار الصباح
بعشقنا
خدها تجلى بدرا بنوره
صباح البحر أشرقا

عاشق وجدت
ضالتي بخدها
القلب بعدها للدنيا
بثلاث طلقا

كتبت لها على
الشفتين مواثيق
وأتيتها من لضى
الحب عهدا موثقا

عهد نصه
أن لا سوى الموت عنك
يبعدني
لقلوب العاشقين لاغيره
الموت مفرقا

بالدم عشقك يسري
بجسدي
فصل خطاب
ومن هو من لسان
متيم بالعشق
أصدقا

هذا القلب بين كفيك
تركته
ما وجدت بين النساء
به منك أرفقا

إرحمي قلبا يكتوي
بنار الجوى
وامسحي دمعا من
مقلتيك تدفقا

إما وصل منك تسعد
الروح به
أو الموت قهرا لنا
بات مؤكدا محققا

قد يخون اليراع بالخط
مرة
ولنا بواقع حالنا
لسانا ومنطقا

لايؤسر من هو قابع
بسجنه
ولايضار سجين إن
بالسجين التقى

دعينا نلتقي ونكسر
للسجان أبوابه
وننبذ خوفا لتلاقينا
صار مفرقا

ونكتب بالقوافي للحب
نشيد
ينتشي به قلب
المحب راقصا مصفقا

ونلعن للفرقة أيامها
ونترك غزل الكلام ليوم
الوصل معلقا

فواز سليمان العلي 2017/12/27

سنينا درسونا) بقلم عدنان الحسيني 2 017 / 12 / 23م ليلة الاحد 11:35/العراق / بابل

♥♥((سنينا درسونا))♥♥

رمي اللحظ تقصدنا العيونا
وسر صب خبأته جفونا

وبها الف حكاية وحكاية
لم يسمع فيها العاشقونا

اساطير فرسان البوادي
ومغامر يقتحم حصونا

فرمت مكنون نواظرها
ﻷكون فارسها أو لا أكونا

فان لا احب ألوهم بحياتي
ولا اركض وراء الحالمونا

الوهم فوق قرطاسي قوافي
انظمه شعرا" يقرأه الوالهونا

نظم الشعر نسج بالخيال
واقوال من هم لا يفعلونا

بسلمى تترى القصائد تأتي
ويحسدنا عليها الحاسدونا

وما سلمى ألا مهرة لم تسس
انتم بكسب رضاها واهمونا

هي اسطورة تاريخ عصرنا
وعليها اساطيرا" تنسجونا

واعزفوا ناي شرقي غروبا
وبأهات صعداء التنفس اندبونا

وعلى جذع أشجار أنقشونا
وعلى رمل بحار اكتبونا

كانا عدنان وسلمى سنينا
لهم بالعشق العفيف درسونا

وابنوا على قبرينا قبابا
ومن كل فج زوارا اقصدونا

بقلم عدنان الحسيني 2 017 / 12 / 23م
ليلة الاحد 11:35/العراق / بابل

بين الظن وبين اليقين ~ وبين الشعور والعدم ~! .. بقلم هاشم الجنابي

بين الظن وبين اليقين ~ وبين الشعور والعدم ~!
عند سدرة الرجاء ~ وحول حواف الوهم ~
أو في الدرك الاسفل من الوجع ~!

كانت التفاصيل التي ادركتنا بتلك النظرات الصريحة ~ 
وتناولت ديمومة الاصرار في معرض تفاعلها مع الذات قد
انبجست من ثناياها عيون التغلغل ~
والكثير من الانغماس ...!!

قد يصير القلب خاويآ من تلك الخلجات التي كانت تداعب
حفيف الريح القاصية ~
او يجثم على صدرك وجع اهوج يكون اقسى
من نفاذ ~
السهام في جسد الضحية ~!!
مؤلمة تصير نبال الوحشة حد الأذى الذي لايبرأ منه
حين تصطاد
جسد الأنتظار ...!!

ببسالة القدر ،،
تفتح لك الايام أذرع العطاء ~!
لكن قد تكشف لك ذات الايام النقاب عن
سريرة اللحظات الجائرة ..!!

~~~~ انتظارات ظمأى ... بقلم هاشم الجنابي

أبنُ زُريق* عبد الجبار الفياض ديسمبر / ٢٠١٧

أبنُ زُريق*

بينَهُ
وبيْنَها
مساحةُ قُبَلة . . .
عِناقٌ أعمى . . .
هو ذاكَ الذي وٍضعَتْ أمامَهُ الدّنيا
فتَبغْدَد !
لكنْ
انفرطَ العِقد . . .
رحيلٌ بغُصةِ هُريْرة . . .
بانطفاءِ شمسِ ابنِ الرّيبِ بيدِهِ واقفاً !
. . . . .
أوَتُعَلَّقُ من ثدييْها فاتنةُ الدّهر ؟!
كلابٌ مسعورةٌ
تمزّقُ قشيبَ ثيابِها . . .
ويحٌ
أنْ ترى عيناها إيقوناتِ أصنامٍ بألوانِ غباءٍ فاقعة !
يركبُ قاضيها بغلتَهُ مقلوباً . . .
لا يعرفُ وزيرُها سوى أرنبةِ أنفِه
وغانيةٍ
تزقُّهُ نافراً
ليبصُمَ حافرُهُ على بياضةِ ما تُريد . . .
. . . . .
خُبزٌ
حَرفٌ
عشقٌ
ثالوثٌ مُطارَدٌ من زُقاقٍ لزُقاق . . .
طقوسٌ ممنوعةٌ في بيوتٍ
تشربُ ماءَ السّماءِ من غيرِ ظَمأ
تدّخرُ حَرَّ القيْظِ لرعونةِ فصلٍ عَنيد . . .
الوَعّاظُ
يختارون أنظفَ كذبةٍ
تغسلُ وجهَ السّلطان . . .
يشترونَ من السُبعِ ما تَرَك . . .
لكنْ
لا يبيعُ نهرٌ طولَهُ إلآ لعَرضِه . . .
. . . . .
لا أُريدُ لابنِ سيرينَ أنْ يعبرَ رُؤياي
انعدمتِ الرُّؤيا . . .
ألَمي
لا يستحييَ أنْ يخلعَ ثيابَهُ على قارعةِ الطّريق . . .
أنا أعرفُه
وإنْ تَخفّى بلعبةِ استغْماء . . .
مساحةُ رفضٍ
أُقدسُها
ظلّاً
استقْطنَني مُذْ كنتُ رَطْباً أُعصَر . . .
ينحتُني بإزميلٍ مهجور
لكنّي
لم أبعْهُ بلقبٍ صدَفيٍّ من سلطان !
. . . . .
تخيْلتُ قرطبةَ جنةً بلا أبواب
سحُبُها لا تصومُ كثيراً
شتاؤُها
يخنقُهُ ربيعُها مُبكراً . . .
كذاكَ هي
لكنَّها
لم تبسطْ يدَها لقَريحٍ
لاكَ وعثاءَ سفرِهِ منقولاً على أملٍ شاحب . . .
طوَت ْ ما رَحُب
إلآ كوةً صوبَ بغداد
بصبرٍ مَثقوبةٍ رِئتاه
أتَنفسُ ضوءاً مسموعاً . . .
. . . . .
ما أسرعَ أنْ يُغيِّرَ الموتُ اسمَهُ إلى رحيل
لا تَعْذليني
فبي ما بقلبِ أيوبِ النّبيّ . . .
دعي قدَميَ ترْحَلان
تحْملانِ بقايا
لا يُريدُ السّلطانُ أنْ يراها
أوتَراه . . .
شاحتْ بوجهِها شهرزاد
لعلَّ الغُربةَ يَقطينٌ يسترُ عُرياً . . .
على كفِّ خوْفٍ
أستودعَها إيّاكِ
فأطرافُها ما زالتْ على نَقاء
القمرُ هناكَ أجمل . . .
رأيتِني أشطرُني
شطْراً لكِ
ولغربتي شطْرٌ آخر . . .
. . . . .
أنا هنا
حيثُ ألقى ابنُ زيادٍ عَصا ترحالِه . . .
تخلّلَني ما كانَ في الكَرخِ لي من هوى . . .
لحظاتٌ
لا تنتَمي لزمن
ربَما هي شرنقةُ موتٍ
أفرَدَني
فكنتُ قصيدةَ عشقٍ لنْ تموت . . .
النّاسُ حولي غابةٌ مُحترِقة
طفَحَ على جٍلْدي شئٌ من بغداد . . .
تشنقُني عَبرةٌ عَنود . . .
أرَقٌ
يُفرُّقُني شظايا في دروبٍ
علقتُها صوراً لا تُمحى . . .
الموتُ في الغُربةِ أكثرُ وضوحاً
خالياً من أيّةِ رتوش . . .
لا شئَ يُخَفَفُ من سَكْرةٍ
أصعبُها
ألاّ تندبَني دائرةُ نوحٍ وعويل !
. . . . .
إيهٍ
عاذلتي
الآنَ حصْحصَ ما تحتَ عنادٍ بَدويّ
فقد استوى يوماي . . .
لولا كنتُ رديفاً لبُهلولٍ على حصانِهِ الخَشبيّ
مبتورَ السّاقيْن . . .
أزحفُ إليكِ لشُربةِ ماء
أغمضُ عيْنيَ حتى لا سواكِ أرى . . .
العُميانُ
يُحسنون الإنصات . . .
أليسَ كذلك ؟
. . . . .
بغدادُ
أنتِ
آخرُ أنفاسي المُعلّقةُ في خانٍ بائس
شَهِدَ كبِداً
تَتَقطّع . . .
القبرُ يُومئ
دعيني أرحَل
لي ما أغرى على قضمِ تفاحتِه آدمَ . . .
خفّفي
لأُسرعَ . . .
الضّبابُ
يُغلّفُ المدينة . . .
احبسي دمعَكِ ليومٍ
يُمنعُ فيهِ الماعون
ويغفو القاضي على مائدةِ لُصّ !
يموتُ الدّهرُ وفي قلبِهِ ( لا تَعذليه . . .)
هيَ لكِ . . .
إيّاكِ أستودعُ قلباً
وسلاماً على بغداد . . .
. . . . .

عبد الجبار الفياض
ديسمبر / ٢٠١٧

* ابن زُريق البغدادي
(المتوفي سنة 420 هـ / 1029 م) هو أبو الحسن علي أبو عبد الله بن زريق البغدادي شاعر عباسي.
ارتحل عن بغداد بعد أنْ ضاقت به سبل العيش وترك زوجته الجميلة التي مانعته السفر والاغتراب إلا انه كان مصراً على الارتحال الى الاندلس التي لم يجد فيها مبتغاه ، فمات كمداً هناك ، وليترك اجمل ماكُتب في الحب والحنين قصيدته المشهورة :أ
(أستودع الله في بغداد لي قمراً
بالكرخ من فلكِ الأزرار مطلعُه )

( منيتي و ختام تراتيلي ) عقيل علاء الدين درويش 26/12/2016

نص سردي
أسمحوا لي إن اطلت بسطوري
هي رواية من واقعي
أخترلتها ببضع سطور نثرية
رواية إختزلت عمري سطورها ذكرياتي

( منيتي و ختام تراتيلي )

إليكم نهاية قصتي
ختام أوراق ديواتي
كل قصائدي
رافقتها دموعي
بين فرح وحزن
سطرت لكم وجعي
تبقى سطوري أمام أعينكم
لبضع ثوان
ويبقى وجعي
في حنايا الصدر
يحطم ضلوعي
تبكيه عيوني
بكل أوقاتي

هي حبي وحبيبتي
إلتقيتها صدفة
تصافحنا
أدركت حينها ان هناك
روحا سكنتني
رأتها عيني
فبصرت الحياة حولي
شعرت بدماء
تسري في شراييني
أحسست بنبضاتي
وخلجات فؤادي
هي الحياة لي

نادتني ياحياتي
وأخترقت كلمتها
كل ذرة في جسدي
إختزلت زمني
لم تكتفي ان ترسخ بسمعي

إمتلكنا السعادة
وصلنا إليها
إنتشينا بها
ومشينا
العمر يعود بنا
إلى الخلف
عشت معها كأني في مقتبل العمر
عشقتها
ومن غيرها يعشق
إن لم تكن هي
فلا غيرها يستحق
حلقت معها
على سطح الأرض
تعانقني السماء
ريقها كان لي الماء
ماشعرت يوما معها بداء
رضابها بلسم
وخير دواء

لكن للحياة حدود
ومقومانها السدود

كرة ثلج
تتدحرجت
تجمدت بيننا
شتاء حبيبتي قارس
هي تزداد صقيعا
وأنا أذوب من حرارة حبها
إفترقنا
حبنا مافقدناه
ما تاه منا
ولن يتوه عنا
سويا أدركتاه
أحبنا وأحببناه
وأسفاه إفترقنا
لما الحنين
يكفينا غدر السنين
لما علينا أن نشتاق
لكننا بشر نساق
والحياة سباق
وجب علي الوداع
كيف أودع ماهو حي
كيف أودع نفسي
كيف أغتال حبي
كيف اسمح لروحي ان تخرج مني
كيف أموت وحبها مازال حي
كيف أموت وحبها كل شيء حي
الصبر لا يشترى
ولا يياع
ولا النسيان
ليس في الحب
كان وكان
الحب نعمة راسخة
من الله في كل زمان ومكان
أن جفت دموعي عليك يوما
ثقي انها تتهيء
لتنزف دما
إن ضاقت أنفاسي
وانقطعت
ثقي انها لترعى أنفاسك
المتبقية
في صدري
لن أسمح لاي شيء منك يغادرني
لن أودعك
ولن ألقاك
ولن يطيب لي الموت
إلا وهو شاهد
اني منيتي أهواك
ولا طابت لي حياة
وأنا لست معاك
سامحيني ياحبيبة
سامحيني إن قصرت
سامحيني إن أخطئت
ثقي ان حبك ماولد ليموت
ساشتاق لعينيك
جمال رموشك وجفنيك
وحبات الخال على خديك
سأأفتقد ثغرك
وسحر إيتسامتك
ساأشتاق إلى لمسة من يديك
سيسري السم في جسدي
فلا أملك ترياقك
فإن مات الجسد يوما
يشهد الله علي
أني قبله مت عاشق لك
مدفون في هواك

عقيل علاء الدين درويش
26/12/2016

واضل امشي ذوالفقار عبد الحسين

واضل امشي
الغياب مدينة
يسكنها المتعبون
من انين الحرب
واضل امشي
لا اجد سوى
اثار معركة هنا
ورسالة الجندي
وبقايا خوذته
الملطخة بدمه المسكوب
من شفة الوداع الاخير
حاولت ان اتوقف قليلا
لكنما صراخ الموت
يزعج اذني
توقفت لحظة
عرفت ان للموت
عطرا
يشبه ذلك العطر
الذي وضعته امي
في حقيبتي

ذوالفقار عبد الحسين

من «أغنية هَيَوَاثَا» يا أبنائي.. يا أبنائي المساكين! ~ بقلم الشّاعر محمّد اسكندر أحمد «سوريّة»

كم نحن بحاجة ماسّة إلى مثل هذه الكلمات الرّبّانيّة الرّائعة:

من «أغنية هَيَوَاثَا»

يا أبنائي.. يا أبنائي المساكين!

استمعوا إلى كلمات الحكمة

استمعوا إلى كلمات التحذير

من شَفَتَي الرُّوح العظيم

من سيّد الحياة, الذي خلقكم:

"لقد أعطيتكم أراضٍ تصطادون فيها

وأعطيتكم جداول تصطادون منها

وأعطيتكم الدِّبَبَةَ والجواميس

وأعطيتكم الظَّباءَ والأيائل

وأعطيتكم الإوزّ البري والقنادس

وملأتُ المستنقعاتِ طيوراً برِّيَّة

وملأتُ الأنهار بالأسماك:

فلماذا لم تقنعوا؟

لماذا تصطادون بعضكم؟

لقد سئِمْتُ خلافاتكم

وسئِمْتُ مِنْ حروبكم ومِنْ سفكِكُمْ دِماءَكُمْ

وسئِمْتُ مِنْ دَعَوَاتِكُمْ للانتقام

ومِنْ نزاعِكُم وشِقاقِكم

قوَّتِكم كلّها في اتحادكم

وخطركم كلّه في تنافركم

لهذا كونوا في سَلامَ منذ الآن

وعيشوا إخوةً معاً."

~ ترجمة مقطع من «أغنية هَيَوَاثَا» للشاعر الأمريكي «هِنْري وَدْزوُرْثْ لُونْغْفِلُو: 1807-1882»

~ بقلم الشّاعر محمّد اسكندر أحمد «سوريّة»

صدفة /بقلم .. مؤمن الهاشمي

صدفـة 🍁
قـد تعثـرت بعيـنيك ومـا هـذا القـدر
وبجمـالك إعـلن الهـوى وذاب الفـؤاد
كأنـك عصفتي صحرائي بغرام المطـر
وتيهـت بـ حسنـك طريـق بعـيد المـدى
وبدئـت امشـي اهـذي بعشقـك يغلبـني الفكـر

صدفـة 🍁
 تـراقصـت بـك نبضـاتـي
واختزلهـا كياني بالحـب والجـنون
وتشبـث الهيـام بأغوائـي فكيف المفـر
انهـا مهجـة الـروح على شفتـاك
تقتـرب بجنونهـا من ذالك الثغـر الاغـر

بقلم ،، مؤمن الهاشمي ،، 🌿

اسكنته رحم الفؤاد وكوكبَهْ .. بقلم .. سلوى علي محمد

اسكنته رحم الفؤاد وكوكبَهْ
 و أمرتُ روحي والوتين يُدَرّبَه

أضحى يعافر كى يلوذ بمخرجٍ
وكأنني شبحٌ يعيش ليرْعِبَهْ

أحببتهُ رغمَ الجحودِ بقلبهِ
 رافقتهُ صبحَ النهارِ ومغربهْ.

لم يعتني بمشاعر أغدقتها
واعتاد سبياً  للفؤاد يعذبه.

كأس الهوى أعطيته كى يشربَ
إن غبت توا يستدير و يسكُبهْ.

ألقى الشباك على الفريسة قاصداً
قتلاً لها إذ لا ضمير يؤنبهْ.

يُبدي البلاهةَ حينَ يسمعُ خُطوتي
أحتاج معجمَ  للحديثِ يُعَرِبهْ.
  بقلمي
سلوى علي محمد

ملحوظة تلك القصيدة من البحر الكامل و التجربة الشعرية لها لا تمت بصلة للكاتبة بل هى تجربة تخص شخصية  أخرى

(ألقلبْ خلاَّصْ قفلْناهْ) بقلم عصمت البيلي

ممكن كلمتين بس جد !!!
(ألقلبْ خلاَّصْ قفلْناهْ)
---------------------------
ألحَبيبْ إللِّيْ مِشِيْ
أخَد ألرُووحْ وياَهْ
رحَلْ بسْ ماَ حِكِيْ
وخلَّى قلبيْ بالآهْ
ولماَ قعدْ ورِسْيْ
قاَاالْ بَعْديْ تاَّااهْ
ياَرِيتُهْ نِسِيْ
((مِنُهْ للهْ))
**
وبعدْ قلبيْ ماَ هِديْ
قالْ طااالِبْ رضَّاهْ
(هُوهْ إللِيْ قِسِيْ)
ألعِينْ شااااايفَّاهْ
ألودَّانْ سامعَاهْ
ألرُووحْ حبااَّاهْ
رُوحْ
حبيبيْ
ألقلبْ خلاَّصْ قفلْناهْ
**
ألحَبيبْ إللِّيْ مِشِيْ
أخَد ألرُووحْ وياَهْ
--------------------------------
أدبيات بقلم الخال عصمت البيلي

اطبق اجفاني .. بقلم .. ام بنين الحسني

اطبقُ اجفاني
 وامسك باطراف اناملي
طيفك
 واقترب من شواطيء انفاسك
 واغترف مايكفي لمليء عطش
الشوق
 واحلق بين احضانك ملاكا
يستحم بحلم وردي
تعالَ ..
َ اقضم اطراف حلاوة انوثتي
واكرع كؤوس
نبيذ العشق
ودعني أهمس
لك  :
  (  هذه ليلتي وحلم حياتي
بين ماضٍ تولى من الزمان وآتي )

سوف انتظر .. بقلم .. رشا الجزائري

& سوف أنتظر &

بأنامل اللهفة و الشغف
ابحث عنك بين ثنايا
الكلمات و الحروف
و رغم أني أحترق شوقا
لكني لا أريد أن أقتحم
مخدع أحلامك
و أقلق ....غفوتك
ليست لي نية أبدا 
في أن أبعثر  نبضك 
فتموج  خيالاتك
وترقص أفراحي
على ضجيج النور
لا أريد أن تشعر بترقبي
المصلوب على شرفات الليل
بل أريدك أن تستفيق
كالطفل المدلل على مهل
و تتساقط... بإرادتك
على ملكية...أرضي...
أنا متفردة،لا أشبه أحد
ولا أحب .....الإحتلال
فالحب عطاء وليس رجاء
 و..برغم تراكم المسافات
و تثاقل خطوات الإقتراب
سوف أسعى لاملأ ..كفي
بعطرك وأنثره على جسدي
حتى يتدفق في .شراييني
فينبت الزنبق و الريحان
و أجعل من طيفك حقيقة
تسكن داخلي للأبد 

 رشا الجزائري/21/12/2017/

شوق العيون .. راضي مشيلح

شوق العيون
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
لما مزاريب الوجع
تحكي معك
بْكون عم صلي لحتى
اقشعك
ودي لحن صوتك صلا
وحب ودفا
بلكي بيشفا القلب لما
بيسمعك
وخلي  عيوني تحس
في طعم الغفا
وبالحالم لنو صوب مني
ترجعك
وبكره اذا قنديل هالعمر
انطفى
بفزع ع خدك  ينجرح
من مدمعك
من هيك جيت اليوم
تا قلك كفا
طلي قبل ما فل ودموعك
تهل
وكرمل يحلى الموت
لازم ودعك
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
راضي مشيلح

الألم يصقل الروح بقلم الشاعر إبراهيم العمر

الألم يصقل الروح
بقلم الشاعر إبراهيم العمر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
​
يتخلى الإنسان عن أنانيته
بقدر ما يحب ويعشق ويهوى ,
يتخلى عن أفكاره وعقله
بقدر ما تتغلغل في روحه الأحاسيس
وبقدر ما تسري في شرايينه المشاعر
ويحتضنه دفء الأنفاس
وحرارة الشوق
ولهف الشغف
وبقدر ما يعتصر روحه العذاب
تطفو في أعماقه المحبة
وتفيض عبارات العطاء والتضحية والتفاني ,
تتكسر تحت قطرات الماء الحنونة الطرية الصخور القاسية ,
وعلى لمسات الأنامل الحالمة
تلين ألواح الثلج
من دفء البشرة العاشقة
ومن حرارة العناق يولد الحنان
وتولد الرقة
ويولد الإحساس
وتنتعش البذور الناشفة
عندما تحمل إليها, حبات المطر,
حنين الأرض
وقبلات السماء ,
بقدر ما تتعرض الأرواح للعذاب
بقدر ما تحنو وتتخلى عن الأنانية ,
الألم يصقل الروح
وتزيدها حرارة الشغف
نقاوة وصفاء ,
يزيدها دفء العناق
شفافية ورهافة وإحساسا ,
بالنار نختبر نقاء المعادن
والروح نختبرها بحرارة الشوق
ومرارة الإنتظار
وقساوة الغربة
وألم العزلة
وضغوطات الظروف
وقيود المجتمعات
ومفاهيم العادات والتقاليد
وعيون الحاقدين
وحسد الأقارب
وثرثرة المبغضين
وجهل الأصدقاء .
بقدر ما نحب ونعشق
بقدر ما نهب ونعطي
وبقدر ما نتمّلك
أحساسيس من نحب
ومشاعر من نهوى .
ــــــــــــــــــــ
إبراهيم العمر

في واقعي .. بقلم .. سامح نصر

فى واقعى..
لا شئ يوحى إنكِ
يوماً إلىَّ سترجعي...
لكنّ صوتاً في الخيال
يقول أنكِ تسمعي...
نبضُ بقلبي يرتجف
وتُبصرين مدامعى...
وكل حلم في الخيال اعيشه
يقتله سيفُ من بقايا واقعي...

سامح نصر

يا...كل الفصول.... الاستاذ جليل احمد الشمري

يا...كل الفصول....
اخجلتني...
ماذا اقول...
فجمالك...
يجول بين النساء
وحده ثم يصول
يجتاحني...
كغزو التتار والمغول....
ويسلبني
عقلي...
حتى اصابني الجنون
والافول
يا كل الفصول
صحراء قلبي
قاحل...
وعبير وردك
ثابت...
لا لن يزول...
اسعى بحزني
الى التسعين
وبشبابك
الى العشرين
اسكتني
ما ذا اقول
الاستاذ جليل احمد الشمري

ءا غدا بالسرور يهلل *** بقلم علي مباركي

ءا غدا بالسرور يهلل *** بقلم علي مباركي

ءا غدا تشرق شمسي وينجلي عني الضباب
ويرى قلبي نور الحياة ويختفي عنه السحاب
وتبرق في سماء الحب نجمة لا يثنيها الرباب 
وتجلل السعادة على القلوب وتغفو عين العذاب
وتزهر الوجدان أفراح تنحت عنها غبيرات العتاب
وتستلذ بالحياة نفوس ظماء طالما مضها العقاب
رامتها الأحزان بالأمس والأقدار حتما تصاب
و خير البريئة من بالصبر تحلى على أشد الصعاب
شدائد أرتادها بعزم وثبات لا اخشى علو الشعاب
ومن يرنو إلى امتلاك عطر الورود يغريه النصاب
ءا غدا يصطع ذاك الصبح سرمدي الطالع عجاب
وعلى أديم أرضها في جنة الخلد نسقى الرضاب
عسلا مصفى شاف من العلل سائغا لذة للشراب
علي مباركي
24 ديسمبر 2017

آنات في ليل طويل عبدالسيد عبدالفتاح حامد 24/12/2017

آنات في ليل طويل
...............
أوشك الليل على أن ينقضي***صرخات الليل يعقبها سكات
انهضي يا ام فأن صبحنا أت***هل سيحيي الصبح ما بليلنا مات
أدبرت أيام لنا كانت فتولت***بسكون الموت نامت في الثبات
في الصباح تسطع الشمس بغدنا***وتغب والعمر في النسيان بات
أوهمونا بأن الفجر أت أت***أنتظرناه حتى جاء الممات
ضجنا أضحى بنا صمت رهيب***ثم نمسي من حديث الذكريات
قد طوى الصمت كلامنا بليل***همس ليلنا سيصبح سكات
تلهث الأنفاس تسكن الرئات***لنزاع الموت رجف وسكرات
........
عبدالسيد عبدالفتاح حامد
24/12/2017

بمناسبة ميلاد رسول السلام ورأس السنة الميلادية كريم خلف النصراوي

بمناسبة ميلاد رسول السلام
ورأس السنة الميلادية
...............................
سوية لنحتفل بالعيد
بعامنا الجديد
مع الجميع نحتفل
بعمرنا القادم والوعود
سوية لنحتفل بمقدم الوليد
بمقدم السلام روح الرب
وعطر كل الارض والدنيا نشيد
في مولده
نزين الدنيا شموعا وأماني من جديد
اليوم مولد الرسول
اليوم جاء ابن البتول
حتى السماء زغردت وأبتهلت
بالقادم الموعود
اليوم مولد الذي كلم الناس بمهده
وأبرأ الأكمه والأبرص
وأحيا من جديد
لنحتفل بمولده
نعمر الأرض هنا كما أراد
مسرة وفرحة
أغصان زيتون نريد
لنحتفل بعامنا الجديد
ونبعد الحزن عن الصغار
لنبعد الحزن بعيدا وبعيد
ونعلن الأرض جميعا..كلها
مجدا سلاما واماني كالورود
لنبعد الحروب
وننشر السلام
وكلنا نقول
المجد لله هناك في العلى
وأرضنا سلام
وناسنا مسرة
وعمرهم سعيد
كريم خلف النصراوي

همسات شعرية بقلمي/عاطف محفوظ

همسات شعرية

آه لو كنت قلم

ابوح بلا خوف بلا خجل

وهاجيت كل ظالم

ولا أقيد الحرف

وما تملكني الخوف ابدا

من علية القوم

ابوح ما بداخلي حر

ولا اجد لي عتب

الظلم ارسي قواعدة

ولبس عباءة الشرف

وتفوه بالحق كذب

شياطين سكنت الارض

اشعلوا فينا النيران

احكموا فينا فتن

قالوا للأمن مجلس

وسيستقر بنا الأمر

وها هي الدنيا خراب

والقوم تحتضر

عصابات علي الشر تواعدوا

نهبوا فينا وسرقوا

قالوا المصالح تتصالح

لا تعرف الحق

اذا ما احتاروا فينا

فيتو هو الحل

يا كل ظالم اجاد في ظلمة

ارجع عن الظلم

احظر اكون ندك

لو اصبح انا القلم
بقلمي/عاطف محفوظ

عُدت يا يوم مولدي بقلم ,, نزار سالم فلسطين ,, غزة الرسم بالكلمـــــات بقلم الشاعر الفلسطيني ,,, نزار سالم

عُدت يا يوم مولدي
ـــــــــــــــــــــــــ
عذراً عذراً يا أُمي
وألف عذر وعذر
دعيني ألتمس منك 
الاعتذار
يا زهرة المدائن
وقبلة الأنام وسيدة
الأماكن
كيف يكون لي عيد
وابن بلدي شهيد
ومن دمه تتكحل
الأقمار
لن أقول كل عام
وأنا بخير
بل سأقول
كل عام و القدس
زينة الأعوام
ـــــــــــــــــــــــــ
تحياتي وتقديري
بقلم ,, نزار سالم
فلسطين ,, غزة
الرسم بالكلمـــــات بقلم الشاعر الفلسطيني ,,, نزار سالم

// #ميلاد_مجيد_سورية# // // كل عام وسورية شعباً و جيشاً و قائداً بألف خير // أحمد أحمد الرسام الصغير

// #ميلاد_مجيد_سورية# //

// كل عام وسورية شعباً و جيشاً و قائداً بألف خير //
// كل عام وسوريتنا وكل ألوان طيف الياسمين بألف خير //

// كل عام وسورية منتصرة شامخة، معمدة ومطهرة بدماء الشهداء الطاهرين والجرحى الأخيرين رجال الله الميامين، ومبخرة بدموع الثكالى المعطائين، ومكللة بصليب المسلمين وهلال المسيحيين، وقيادة البشار المقاوم الأمين //

// كل عام ونحن أخوة في الله والوطن والإنسانية //
// كل عام وأخوتنا المسيحيين بألف خير وميلاد مجيد //
// كل عام والهلال يعانق الصليب والكل للوطن الحبيب //

/////////////////////// #ميلاد_مجيد# //////////////////////

//////////// أخوة في الله والوطن والإنسانية ////////////

ربي من التراب
خلقت الأنسان
وللتراب عودة
الأبدان

فكل من خلق
للموت مرده
وكل من عليها
فان

سل المسيح
عن إنجيله
يخبرك
عما جاء
في القرآن

إذ قال سيأتي
نبيي بعدي
بالإسم أحمد
وخاتم الأديان

كذلك المسيح
ومريم أمه
في القرآن
سورة كاملة
البيان

أحمد أحمد الرسام الصغير

نقوش على أحلام تحتضر !! ============== حسام الدين بهي الدين ريشو

نقوش على أحلام تحتضر !!
==============
حسام الدين بهي الدين ريشو
===============

( 1 )

أمر بالأشواق
أستودعها طيف قصيدة
يبثها الوجد
لمن على البعد قريبة
وأناديها ... ياشهد
هذا الحديث مني اليك
وقد ضيعتني مقلتاك الكحيلة

وصرت في طرق الهوى
أرتقي درج الجمر
باشواق الروح الجريحة
وكأنني هشيم
تذروه رياح
عانقت ثرى خميلة
أهو الحب هكذا ؟
أم أنني غارق في الأوهام
ولا أحد يجيبه ؟؟

(2 )
كنا تلاقينا في الزمن المر
فنادتني : يا أيها الكروان
وناديتها يا شهد
لكننا بعد حين
باعدت بيننا الايام
لا تسألني .. كيف ؟
فالقلب حين يتصدع
وينزف من أثر الجراح
لايدري
ما الذي يصيب الأحباب !!
هل أخطأنا منذ البدء
أم تلاعبت بنا الأقدار
تخادعنا .. تغافلنا
لتمزقني بسوط عذاب
بيد من وهبتُ له القلب والروح
واقتنصت له المعاني
وكنز الالهام والبوح !!

(3 )

فتمنيت
أن يكون الصبر جاري
ليسند قلبي العليل
وهو يتجلى كناي
بتراتيل الشوق والأنين
كانت مني وكنت منها
كشطرا لوزة من حنين
فصار دمعي عليها
بعد الفراق يسيل
لكن ذكراها لم تزل
بطعم الشهد
وعطر الياسمين
فيأخذ القلب تضرع وعويل
يامنقذي أعد لي
ذاك الحبيب الضليل !

" مجدافك صفيح " بقلمي الفلاح الفصيح معوض حلمي منشأة بطاش تمي الأمديد دقهلية

" مجدافك صفيح "

**********

لما تبدأ 
رحلتك ..
حاسب على
خطوتك ..
خطوتك مركبك ..
وبحرك تباريح
شديد الريح ..
ومجدافك صفيح ..
وقلبك
الغرقان وجع
مستني موت ..
أو بطن حوت
حتى الودع
قال الجدع ..
محتاج شراع
والشراع
ف النوا
ضاع ..
سابك وراح
مليان جراح ..
زي الصديق
شافك غريق ..
لا بل ريقك ..
ولا مد إيده
يشد إيدك ..
لو كان صديق
إزاي يبيعك ..
دا الصديق
ف الرحلة
ضهر ..
يشيل همومك
وبعدي بيها
ألف بحر ..
ويكون شراع
يصد عنك
أعتى ريح ..
لو جريح
يقاسمك
الجرح بصحيح ..
الصديق
لو كان صديق ..
هيكون وفي
ويكون جدع ..
ويداوي قلبك
م الوجع ..

ويداوي قلبك
م الوجع ..

***********
بقلمي الفلاح الفصيح
معوض حلمي
منشأة بطاش
تمي الأمديد
دقهلية