‏إظهار الرسائل ذات التسميات نصوص. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات نصوص. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 18 مارس 2022

المُتألق الهادر بقلم د. بشار عيسى

 

جورنال ألير

يتمدد الماء في التكوين الأزلي مسطحاً و كامناً و بحاراً في كل من الأرض و المخلوقات و الحركة و التاريخ ليصبح لعاب الكون و طاقته و طهارته و دموعه السخية و ضبابه الغامض و غيومه الساخرة و دمه المنسكب تصارعاً و اندماجاً و حباً و عنفاً و حتى العقل يمكن أن يكون له ماؤه الذكي الذي يحفظه من تحوله إلى مسطحات من الجليد البارد و الهابط الحرارة و الخالي من الذكاء ، و يرى المرء بأنه عندما تتهادى شمس الغروب مستثيرة حمرة الخجل على سطح الماء فإنما تصنع هذا المشهد الرومانسي الساحر الذي يدفع الفؤاد للتخلي عن الواقع المأساوي و الضبابي الذي يقود الإنسان عند الإمعان الطويل إلى القفز من بين غيوم الأسئلة و الاستفسارات ، و أما مشهد إشراق الشمس فيعكس على السطح الغامض الممتد للماء إحساساً دافقاً بالأمل دون تمويه رغم أن التمويه يأتي من الماء كما في الكثير من الأحاديث و العبارات كالقول ماهت البئر أي ظهر ماؤها و لنجاح التمويه فلا يجوز إغفال إضافة شرائح كثيرة من أصناف الناس الذين يُخاطبون عموم الشرائح المجتمعية و يتلاعبون أمامهم بالحقائق و الوقائع و ينقلون بغير أمانة أخبار السيول الجارفة .

يُعد الماء الذي يبدو أحياناً ساكناً أو هادئاً القادر الوحيد تماماً على أن يكون هادراً و يحتضن في اتساع أمواجه الكاسحة أعتى الأساطيل و من ثم ينداح رقيقاً كالنسيم أو يندفع عابثاً من علو ارتفاع الشلالات ليغمر الواقع بالارتجاف ليجعل السماء تبتسم في تخاذل و هي تعانق و تحتضن قوس قزح ، فالماء قصيدة غامضة التفاعيل و نغمات عذبة من المياه الموسيقية و إيقاعات غرام حالم في جندول قصيدة مُتماوج يصعب الخروج منه دون بوح الأشواق في دفق موسيقي يُطرب القريب و يجذب البعيد على حافة بحيرة زمن الأساطير .

الماء عالم واسع له مخلوقاته التي تسعى بين أمواجه و في أعماقه و ضمن تلافيف شعبه المرجانية و حين تمور عيون الأرض بمائها الفاتن العذب و تتلمسه الأيدي و تلامسه الأبدان فيريق في الكيان حبوراً و متعة لا حدود لها تضاهي سعادة أهل سفينة نوح بعد انحسار مياه الطوفان ، و للماء أنواع متعددة و منها الماء العذب الذي تقل فيه نسبة الأملاح الذائبة ليصبح شراباً سائغاً و منها الماء المعدني الطبيعي الخارج من جوف الأرض و به أملاح معدنية تُكسبه طعماً خاصاً و تُضفي عليه خواصاً طيبة و منها الماء المقطر الناتج عن آلية تكثيف البخار و هناك الماء الثقيل الذي يتم إعداده بزيادة عنصر الأوكسجين فيه ليصبح جزءاً مهماً و حساساً في بعض عمليات التصنيع الهامة و هناك أيضاً ماء الورد المُستساغ في أغلب المناسبات و لعل أميز و أغلى أنواع الماء قاطبة هو ماء الوجه الذي يريق على المحيا الإنساني صورة الرونق و الألق و تقاسيم العزة و الكرامة و النضارة و شعاع الإشراق .



الخميس، 17 مارس 2022

حديث الجمعة حكاية البطيخة قصة بقلم علي الشافعي

 


          في موروثنا الشعبي ــ ايها السادة الافاضل ــ حكاية بسيطة , اعتادت الجدات روايتها على مسامع الصبايا المقبلات على الزواج , لعل فيها من العبرة اضعاف ما تحوي من الكَلِم . الحكاية بسيطة وسأصوغها بلغة فصيحة سهلة , مع بعض الرتوش التي توضح رمزيتها , واهديها لبناتنا المقبلات على الزواج .

         (البطيخة) بلهجة اهل الشام ومصر, وفي حلب (الجبس)  وفي العراق والكويت (الرِّقِّي) وفي الخليج (الحَبْحب , الجح ) , وفي لهجة اهل المغرب (الدِّلاع , دلاح ) فاكهة صيفية كبيرة الحجم مرطبة لذيذة الطعم , وهي انواع كثيرة اشهرها واحلاها الذي يزرع بعلا في مرج ابن عامر السليب , شمال فلسطين المحتلة , ويمتاز بحلاوته وطول مدة تخزينه , وبذوره الكبيرة المكحّلة يتسلى عليها السُّمَّار بعد تحميصها على الكانون في ليالي الشتاء الطويلة . لنعود للحكاية ــ يا دام سعدكم ــ بعد ام توحدوا الله وتصلوا على النبي :

           عامر وعمير صديقان حميمان , اتفقا على ان يبحثا عن ابنتي الحلال ليكملا نصف دينهما , ويكوّنا اسرة سعيدة ترفرف عليها طيور الحب , ذهب الشابان الى شيخ صالح يسكن في ظاهر القرية يستنصحانه كيف يختاران الزوجة المناسبة , قال الرجل يا ولدّي  "المستشار مؤتمن " كما يقول عليه الصلاة والسلام , وسأنصح لكما ما استطعت , عندي لكما ثلاث نصائح  : الاولى قبل الزواج , والثانية ليلة الزواج , والثالثة على الاربعين . اما الاولى فأقول لكما : اذهبا واصِّلا زوجتيكما , يتأصل ابناؤكما . اما الثانية  : ففي ليلة الزفاف فليسأل كل منكما زوجته لمرة واحدة السؤال التالي : ( انت معي على الدهر ام انت مع الدهر على ؟) وان طلبت احداهما الاستفسار ولم تفهم السؤال , فليتشاغل صاحبها ولا يعيد سؤاله , ثم تعودا الي على الاربعين لأعطيكما النصيحة الثالثة . انطلق الشابان وقد فهم كل منهما تأصيل الزوجة بطريقة مختلفة ؛ اما عامر ففهم ان التأصيل يكون من جهة الاب فذهب يبحث عن بنت الحسب والنسب والمجلّلة بالقصب والذهب , حتى اهتدى اليها , واما عمير ففهمها من جهة الام , فاخذ يبحث عن فتاة امها اصيلة صابرة على شظف العيش راضية بما قسم الله لزوجها , حتى وجدها في ابنة حطاب فتزوجها , واقيمت الافراح والليالي الملاح , ودخل الاثنان في نفس الليلة القفص الذهبي , او هكذا يسمونه وقد يكون حديديا واقوى من اقفاص سجون بني اسرائيل في ارض الحشر .  

           لم ينسَ الشابان وصية الشيخ , فسال كل منهما زوجته ذلك السؤال , اما زوجة عامر بنت الحسب والنسب الموشّاة بالقصب فقالت : لم افهم ما تقول ! اعد علي السؤال . واما زوجة عمير فقالت على الفور : انا وانت على نوائب الدهر يا ابن العم . وبات الجميع في اهنا حال . 

         بعد اربعين يوما من زواجهما الميمون , ذهب الشابان معا لزيارة الشيخ , الذي بارك لهما البيتين الجديدين , ثم قال لهما وجب على الان ان ازور كلا منكما في بيته لأهنئه,  ولي عندكما طلب , ان يشتري كل منكما بطيخة واحدة فقط , واسرَّ لهما ببعض كلمات , عاد بعدها كل الى بيته  فرحا يحمل بين يديه بطيخة . 

          تعرفون البيوت العربية في فلسطين المسماة (القناطر) , عادة في البيت من ثلاث الى خمس قناطر يرفع عليها السقف , بين القنطرة والاخرى سدة خشبية عالية , لرفع المونة وتخزينها , وعادة تحتاج لسلم حتى يصعد الشخص اليها , طلب كل منهما من زوجه ان تضع البطيخة على السدة لحين زيارة الشيخ , في المساء بدا الشيخ بزيارة عمير وتسامرا , واثناء الحديث قال عمير لزوجه ابنة الحطاب : يا فلانة اصعدي للسدة واحضري لنا بطيخة لناكلها ونتسلى على بذورها . ارتقت الزوجة الى السّدة واحضرت البطيخة ونزلت فلما رأى الزوج البطيخة قال لها : ما هذه البطيخة الا يوجد احسن منها , اصعدي واحضري غبرها . ارتقت الزوجة مرة اخري واحضرت بطيخة تلمع ونزلت  فقال : وهذه ايضا لا تعجبني هات غيرها . ارتقت ثالثة واحضرت البطيخة بشكل اخر , وهكذا عدة مرات حتي تعبت الزوجة فقالت : والله يا ابا فلان : الخير بوجهك , والبطيخ كثير لا ادري ما احضر . فوافقها زوجها وقال : ( خلاص اشكحي هذه ) أي اسطحيها وقطعيها . عند ذلك قال الشيخ بارك الله لك يا بني في اهلك ومالك , هذه الزوجة التي يتوج على عرش قلوب قبل عرش البيوت . يا بني : حافظ على عتبة بيتك . ثم خرج . 

             في اليوم التالي زار شيخنا عامر وزوجه ؛ بنت الحسب والنسب وفرط الادب والمغطاة من راسها الى قدمها بالذهب , فلما طال بهما المقام قال عامر : يا فلانه : احضري لنا بطيخة لناكلها ونتسلى ببذورها . احضرت الزوجة البطيخة فقال لها الزوج : هذه لا تعجبني احضري غيرها , فوقفت على طرف السلم قائلة : البين يغشاك , والله والكشل والستشن على لحيتك , (حبيت اصوغ العبارة باللهجة الفلسطينية لأني ما وجدت بالعربية تعبيرا اشد لذعا منها ) , هو انت جبت لنا غيرها ؟ هو بيتنا في شيء ؟ والله الغربان تعاف تسكنه . واسمعته موشحا عن بخله وكرم ابيها , فقال الضيف على الفور : افهمت ما كنت اقصد ؟ يا بني : غير عتبة بيتك 

       وبمناسبة عتبة البيت لمن لم تفهم مغزى القصة اقول : تذكرني  هذه القصة بما اثر عن ابراهيم ابي الانبياء مع ولده اسماعيل عليهما السلام , في حديث مطوّل للرسول صلى الله عليه وسلم , والحديث في البخاري ( قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ : خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا . ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ : نَحْنُ بِشَرٍّ نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ وَشَكَتْ إِلَيْهِ . فقَالَ : فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ . فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا ، فَقَالَ : هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ جَاءَنَا ، شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا ، فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ ، وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ . قَالَ : فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ؛ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ : غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ . قَالَ : ذَاكِ أَبِي وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ ؛ الْحَقِي بِأَهْلِكِ .  فَطَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ (قبيلة جرهم) أُخْرَى ، فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ فَلَمْ يَجِدْهُ ، فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا عَنْهُ ، فَقَالَتْ : خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا . قَالَ : كَيْفَ أَنْتُمْ ، وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ ؟ فَقَالَتْ : نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ ، وَأَثْنَتْ عَلَى اللَّهِ .  فَقَالَ : مَا طَعَامُكُمْ ؟ قَالَتْ : اللَّحْمُ . قَالَ : فَمَا شَرَابُكُمْ ؟ قَالَتْ الْمَاءُ .  قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ ، ثم قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَمُرِيهِ يُثْبِتُ عَتَبَةَ بَابِهِ . فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ : هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ ، فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ ، قَالَ : فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِتَ عَتَبَةَ بَابِكَ . قَالَ : ذَاكِ أَبِي وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ ) .

        وبعد ــ يا سادة يا كرام ــ هذه قصة البطيخة , فهل ادركت بناتنا مغزاها ؟ وكيف تكون مع وزوجها على نوائب الدهر ؟ وكيف تكون سترا لزوجها ؟ وهل ستعينه على تثبيت عتبة بابه ام على تغييرها ؟ طبتم وطابت اوقاتكم .



الثلاثاء، 15 مارس 2022

يا قاتلا نفسك بقلم عاشور إسماعيل عبد الرحمن

 

يا أخوتي لقد طفح الآنَ الكيلُ وبلغ السيلُ الربا

وحرامٌ على الجميعِ الصمتُ ويحلُ له التحدثا

أندفنُ في الرمال كالنعامةِالرأسَ والفم والأعينا

أم نرفعُ في السماءِ كالصقورِ الصوتَ عاليا مدويا

يا قاتلا نفسَك هل تظنَنَ أنَ لروحِك حائزامتملكا

لا يا حبيبي ثم لا،ما أنت إلا وعاءٌ ليس إلا حاملا

إنها ملكُ الإلهِ البرِ الذي بها إليك أهدي متفضلا

فلا حقَ لك في ظلمها فضلا أن تكون لها قاتلا

فماذا أنت قائلٌ لمالِك أمرِها غدا يا مذنبا وسافكا

أم تُراكَ بهذا تستريحُ وتصبح في النعيم مخلدا

هيهات  لما تظنُ فإن بعد الموتِ حسابا مُشدَّدا

فهل أنت تضمنُ عفوَ ربِّك أم أخذت منه موثقا

فمن هم خيرٌ مني ومنك إيمانا  وعلما وتعبُّدا

كانوا يحسِبون ليومِ الدينِ خمسين ألف تحسُّبا

يكفيك أنك متَّ وخلَّفتَ خلفَك أُمّا وأهلا وقوما

قلوبُهم عليك كادت من الحزن أن تموتَ وترحلا

أليس هذا بالوالديْن عقوقا لهما وذبحا قاتلا

فلِمَ تهرب بفِعلتِكَ القميئةِ هذهِ وتدَعْهُما هكذا

فارفِقْ بنفسِك يا أخي وكن لها سهلا هيِّنا ليِّنا

إن الموتَ حتما بإذن ربي كأسٌ لا محالةَ يأتيا

ولا بدَ للكلِّ يوما أن يكون له ذائقا ولربه ذاهبا

فعلامَ التعجُّلُ يا حبيبي فإن لكل شيءٍ موعدا

أم أنك تعجلُ لنعيمٍ مقيمٍ هناك ينتظرُك متلهِّفا

لأنك لدينِ اللهِ أو للوطنِ  أذْهقْتَ رَوْحَك صابرا

قدأهلكتَ نفسَك وأحزنتَ الأحبةَ وأفرحتَ العِدا

واعلم أنك في  وقتِ قتلِك لنفسِك كنتَ ستُقتلا

إي وربي فإن عمرَك يا حبيبي وقتَها نفد وانتهى

فإذا صبِرتَ دقيقةً لجاءك  الموتُ دون أن تطلبا

وتكونَ قد وفَّرتَ مئونة قتْلِ نفسِك وأن تتكلَّفا

لكنْ عجِلتَ بسوء خاتمةٍ وكبيرةٍ قلّما أن تُغفرا

وهل تبتَ في حينِها أمْ أنَّ للغرغرةِ سبْقا معجَّلا

فإنّ للهِ المشيئةَ  فإنْ شاء عذّب وإن شاء عفا

فماأراك واثقا بالعفو أوبغيره فلِم جازفتَ بها

ويا مهذِّبا ولدَك  اُشدُدْ عليه إذا رأيته متعنِّتا

ولا تخفْ أن يكون لك بقتْلِ نفسِه مهدِّدا وقائِدا

فالأعمارُ بيدِ اللهِ يكون بها واهبا أو نازعا

ليست بيدك ولا بيد ولدِك فيكون بها عابثا

وهيّا للإله نتوبُ ونرجع  ويصيرُ ذلك منهجا

حتى يرفعَ عنا وعنكمُ عقوقا وحزنا وتقتُّلا

فكلُّنا نُخطئ لكن هيّا نقول للهداية حيِّهَلا

إني فقط  لي ولكم مذكِّرٌ وما قصدتُ بها حدا

وأعتذر أنا لكل شخصٍ بهالمصيبةِ قد  بَلى

فكلُّنا معرَّضون لهاالبليةِ وابنُ نوحٍ ما اهتدى

ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى وما تحمل  إلا وزرَها

إني أخاف على ابني وابنِك من هالنهايةِ والبِلا

وإذا سكتْنا فماذا نقول لربٍ أمرَنا أن نتكلَّما

وإن الهدايةَ لنا كلّنا طوقُ النجاةِ في بحرِ الهوى

فمن تمسَّك بها نجا ومن تراخَ فقد هوى وغوى

فإن الدارَ الآخرةَ هي الغايةُ والباقيةُ والمبتغَى.



الاثنين، 14 مارس 2022

 

أنَا لَستُ إبن السُلطَان

-------------------------------------------------------------------------

أنَا لَستُ إبْنَ السُلطَان. ولَستُ الفَارِسُ الذي تَنتَظِرِينَهُ

                     في زَمَانٍ غَيرِ الزَمَان

أنَا رَجُلُ بِلاَ أمَلٍ  وحُلُما. قُتِلَ. عَمدًا. قُتِلَ عَمدًا بِغَيرِ أوَان

وَهَبتُ البَحرُ أيَامِي  والأن  الأن تَرفُضُني  كُلَّ الشُطآن

ورَمَيتُ بِأورَاقِ عُمري أكمَلُهَا في مَسِيرةُ خَلفَ القُضبَان

نَظَمتُ الشِعرِ سطُورا وسطُورا تَارَةُ للحُبِ وتَارَةُ للحُلمِ

                     وتَارَةُ  لِلأوطَان

ولَم أكُنْ أعرِف أنَنِي  أُسَطِرُ. كُتُبًا أُسَطِرُ كُتُبًا مِنَ الهَذَيَان

                   أنَا لَستُ إبن السُلطَان

يَاامرَأةً مِن عَسجَد ومِن لُؤلؤٍ  ومِن أورَاقِ  البَيلَسَان

أنَا لاَ أملُكُ مِنَ الدُنيا غَيرُ قَلمًا  وقَلبًا يَضُخُ الشِعرُ سَيلاً

                  عَلى دَفَاتِرُ الأحزَان

فَالمَرءُ يَتَعَافىّ بِأهلِهِ وأحبَابِهِ وأنَا أتَعَافىّ بِالسَفَرِ دُونَ عُنوَان

يَأتِيني الَليلُ وأنَا مُكَبَلةُ يَدِي وحِينَ تُشرِقُ الشَمسُ لاَ أقوىَ

                 لاَ أقوىَ أن أشتَكِ السَجَان

نَعمْ أُحِبُكِ أُكَرِرُهَا أُحِبُكِ وأتَنَفَسُهَا أحِبُكِ فَلاَ تَقُولي أني 

غَيرُ ذَالك  ولاَ تَتَهِمِينَني أنَني  جَبَان

أنَا وَاجهتُ حُرُوبا وأعَاصِيرُ ووَاجهتُ طقُوسا مَاحَلتُ

مَاحَلت في أرضٍ قَبلُ أرضِي ولاَتَلَحفُها قَبلي إنسَان

نَالت الدُنيا من قُوتِي وألحَقت بي الهزَائمُ فَمَتي العُشَاقِ

                   مَتَى العُشَاقِ كَانوا مُنتَصِرَان

أنَا مَاأدركتُ نَعِيمُ الشبَابُ ولاَ هَدأتُ  المَشِيبُ ومَشَيتُ

                  ومَشَيتُ كَالأعمَى خَلف دُخَان

هَل لاَزِلتِ تُرِيدِينَ أن تَرمِي بِرَبِيعَكِ في خَرِيف عُمرا

وصَحَراءُ قَلبًا وضَيَاعُ. مِنَ الشُريانِ. إلى. الشُريَان

لاَ تُشَاركِيني قٓصَةُ عُمري وشَاهِدِيهَا وهي تُمَثلُ عَلى مسرَحِ

                     عَلى مسرَحِ الأيَام

فَلاَ تَكُوني الضَحِيَة ولاَ تَكُوني المُضَحي إيَاكِ أن تَكُوني

                  إيَاكِ أن تَكُوني أحدُ الطَرفَان

نَعم أُحِبُكِ ولَكِنَني إعتَدتُ الفَقدِ كَالمُعتَادُ عَلى النَحرِ

                  وإهدَائَهُ. قُربَان

يَاامرَأةُ الوَردِ إرحَلي فَدُنيَايا تَقتُلُ الوردَ وتُجهِض الحُلم

               لَن تَحمِلُنَا معاً إلا قَتِيلان

فَلاَ تَسكُبي عِطرُكِ  في أرضي ولاَ تُلقِي بِرَأسَكِ بَينَ

                    يَدَانِ مُرتَعِشتَان

إني أحِبُكِ ولَكِن أكثرُ مِن الحُب أخَافُ عَلَيكِ فَالحُبُ

فَالحُبُ في هَذهِ الدُنيا لَيسَ لِمُشَردُ بلا مَأوى الحُب فِيها

             لإبن السُلطان وأنَا لَستُ إبن السُلطان

----------------------------------------------------

حسام الدين صبرى

الحرية ... جوهر الإنسان فى العـدم بقلم محمد توفيق العـــزونى

 

كتاب التعــريفات

  ــ فى الوصف والصبوة والمكابــدات ــ


ورقة رابعة ....

· الحرية ... جوهر الإنسان فى العـدم

...............

· الضرورة ... عـبودية الإنسان فى الوجـود

..............

· النوم .. 

  صحوالموت عند الغـفـوة 

  همزة الوصل بين الجاذبية

والخروج عن النص

.............

· المال ...

  صناعة الوهم حين يصبح معيار الحقيقة

فى مقابل خيرات الأرض المعتدى عليها

بفعل التعدى عـلى الطبيعة ، ماذا لوأن

} سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف )

نكون فى انتظار أعـوام من المجاعة

والمال ـ عندئذ ـ محض أورا ق بلا قيمة

.............

· الموسيقى ..

أرقى عبادة تعبد ذاتها

بلا مخلوق ولا خالق



اذا غضب صاحبك...!! بقلم مكي بوشمع

 

متى رأيت صاحب  قد  غضب .وأخذ يتكلم بما لا  يصلح فلا ينبغي  ان تعقد على ما  يقول  خنصرا. أي  لا تأخذ مايقول بعين الآعتبار . ولا ان  تؤاخذه به.فان  حاله حال السكران لايدري  مايقول   وما يجرى .بل اصبر  لنرفزته ولا  تعول  عليها  فان الشيطان  قد غلبه  والطبع  قد  هاج  والعقل  قد  استتر .

ومتى  أخذت في نفسك عليه وأجبته بمقتضى فعله كنت  كعاقل  واجه  مجنونا.أو كمفيق  عاتب  مغمى عليه. فالذنب لك .بل انتظر  بعين  الرحمة

وتحمل تصريف  القدرة له  وتفرج  في لعب   الطبع به. واعلم  انه  اذا انتبه  ندم على  ما جرى. وعرف لك  فضل الصبر.

وفي هذه الحالة ينبغي  ان يتعلم  الولد  عند غضب الوالد.والزوجة  عند  غضب  الزوج . فتتركه  يشتفي بما يقول  ولا تعول  على ذلك  فسيعود نادما  معتذرا.  وأكثر الناس  على غير  هذا الطريق  متى  رأوا غضبانا   قابلوه بما يقول  ويفعل  . وهذا على غير  مقتضى  الحكمة .بل الحكمة  ما ذكرناه في هذا الموضوع . وما  يعقلها الا  العقال   والعالمون.



نقطه ومن اول السطر بقلم

 

نتفق  في بعض الامور ونختلف في ا لبعض الاخر ولكن يبقى شىء واحد نجتمع عليه أننا عند الأنتهاء من كتابه جمله نضع نقطه ونبدأ من أول السطر ، وهو اننا جميعا نشعر ونحس، فحياتنا عباره عن جمله  اهم شيء  فيها هو   انك تحب والأجمل انك تتحب وان  ترتبط مشاعرك وأحاسيسك بقلب يعتني بك ويهتم ويرعاك  وتستند عليه في كل وقت

وكأن هناك رباط شفاف غير مرئي لا يراه احد ولكنك  تراه انت وحدك  فقط يربط ما بينك وما بين من يبادلك نفس الشعور الجميل الذي يجعل  قلبك كقطعه القطيفه الناعمه الملمس وقلبك فوقها يرتدى تاج  مرصع لامع اسمه الحب ولكن عليك ان تراعى شروط هذا الحب ، فلا  تطلق لنفسك العنان تفعل ما شأت فيجب ان تكون مشاعرك في اطار صحيح وتأخد الشكل  الصحيح أيضا اعلم ان لا سياده  على القلب و لكنك تملك من القوه للسيطره عليه في حدود ما يرضى الله ثم ما تربينا عليه فاذا شعرت بمشاعر ليس لك الحق ان تشعر بها توقف وحاسب نفسك بل لومها أيضا وهذبها لكي لا تفعل بك ذلك مره أخري لا تخسر نفسك ولا تكون كالغريق الذي استسلم للغرق وأنغمس في القاع بل كن كالناجي الذي جاهد للوصول للسطح ، فلا تجعل مشاعرك تتخطى المسافات بل حافظ عليها افضل حتي لا تنزلق قدمك في بئر ليس له حبل تتمسك فيه لتخرج منه

 وتذكر انك اذا وجدت الحب يوما فيجب ان يأخذ الشكل الصحيح فروض قلبك علي هذا حتي لاتخسر نفسك في يوم من الايام وتصبح أنت الخاسر #نهده_شومان



الأحد، 13 مارس 2022

أحوالُ عشقٍ بقلم حسام الدين صبرى

 

                         مُنذُ عَرفتُكِ

عَرفتُ مَاعِلاَقة الرَّبيعِ بِالزَهرِ ومَاعِلاقةُ الشَّمسِ بِالنَهرِ

ومَاعِلاقة الليلِ بِالغُربةِ ومَاعلاقةُ القلبِ باِلشِّعرِ

ومَاعلاقة الطفلِ بِأمَّهُ وماعلاقةُ الفروعِ بِالشَجرِ

                        مُنذُ عَرفتُكِ

عَرفتُ مَاهوَ البُكاءُ وما تاريخُ البكاءِ وأينَ وُلدتْ

أينَ وُلدتْ أول دمعةِ شَوقٍ وكيفَ يعيشُ الحُزنُ

عصورًا وعصورًا بِرغمِ العِناقِ وبرغمِ اللقاءِ

وآخرُ دمعةٍ أينَ سَتُدفن في الأرضِ أم في السماء

                       مُنذُ عَرفتُكِ

أمشى خَلف دُخانٍ أسلُك طريقَ بَابِل تَأخُذيني إلى عُمان

أكتُبُ مِئاتَ القصائدِ وتبقى بِلا عُنوان

أتَّخذُ آلافَ القراراتِ وأعلِنُ العِصيانَ تَمضي شَفَتيكِ

تمضي شَفتيكِ قراراتي فَيُصبحُ الكُفرُ إيمان وأحبُّ 

 السجنَ والسَّجانَ وأعشقُ السَيرَ خَلفَ ضِيائكِ حَيثُ كَان

                        مُنذُ عَرفتُكِ

وأنا أُحبُّ انفِرادِي بِذاتي وأصُبُّ على دَفاتِري آهَاتِي

وأهدرتُ آلافَ الرِّيشاتِ ولم أرسم لَكِ لوحةُ واحدة

وأسألُ الشِعرَ دومًا كيفَ أزَيُّنُ كَيفَ أزَيّنُ لَكِ الأبيات

                        مُنذُ عَرفتُكِ

تَغيرت طبيعة الأرض وتغيَّر  تَغَيَّرَ.  المَسَار

لم يَعُد القمرُ قمرًا ولم يعُد المدارُ   هوَ. المدَار

وبرغم أننا في زمانٍ يكرهُ الثورةَ  ويَكرهُ. الثوَار

ثارَ قَلبي بعدَ ثُباتٍ وفي كُل رُكنٍ في كُلِ رُكنٍ أشعلَ نَار

                       مُنذُ عَرفتُكِ

عَرفتُ كيفَ أخاطبُ الزهورَ وماهي لُغةُ الطُّيور

وأينَ وِلدت آخرُ الحُورياتِ وأضفتُكِ فاكهةُ جديدة

على الفواكه، وعرفتُ من أي شىءٍ تُصنعُ العطور

                       مُنذُ عَرفتُكِ

وتَغيرت اللُغَةُ العربية، وخَاطبْتُكِ بِلُغةٍ لاتعرفُها

لاتعرفُها البشرية، ولاَ ذكرها قبلي التاريخُ فلا هي

عربيةٌ ولا هي فارسيةٌ ولا هي هيلوغريفية

هي لُغتي أنا،  وإرثي أنا من كُتب العِشقِ المنفية

                       مُنذُ عَرفتُكِ

وكَفَّتِ الدنيا عن قتلِ الأزهارِ ومُصادرة الحبِّ فينا

وحرقِ كُتبِ الأشعارِ، لم تَعُد العصافيرُ حائرةً حائرةً

في السماءِ بَاكِيةُ ليلَ نهار، أصبحتْ في الصباحِ تُغني

وفي الليلِ ترقُصُ    تَرقُصُ. على. الأشجَار

                       مُنذُ عَرفتُكِ

وأحوالي كُلها استنفار، لم يعُد سَريرِي يَعرِفُني لم تَعُد الدارُ

هِي الدار. 

حَلَّت مَواسمُ الوجعِ في أرضي وكُلَ يومٍ يَضربُني إعصار

وبرَغمِ المَوتِ وبَرغمِ الغَرقِ وبرَغمِ هذا الدمَار

أرى وجهكِ الحالم كَعهدٍ جديدٍ. كَعَهدٍ جَديدٍ. للإعمَار

                        مُنذُ عَرفتُكِ

وهذه هي الأحوالُ شدَّني المَوجُ فلا رأيتُ شَطَّا ولاَ رِمَال

يكفينى أنكِ معي في هذا البحر لِيحلو الغَوصُ في عَينَيكِ

ليحلو الغَوصُ في عينيكِ أضيفُ على اللؤلؤُ كَفَّيكِ

لِيزدَادَ اللؤلؤ بريقًا وسحرًا وبِعينيكِ يزدادُ الجمالُ جمَال

 فَالبرُّ بدونكِ موتٌ والتَوبَةُ بعدكِ كُفرٌ وضلال


                        مُنذُ عَرفتُكِ

والطقسُ كلُّهُ شتاء.. أشواقي شِتاء.. بُكائي شِتاء

حتى لقائي بعينيكِ لقاء الزرعِ بالشتاء

إن فاضَ المطرُ لاتُغلقي النوافذُ إني بحاجةُ

إني بحاجةٍ إلى المطرِ وجَزِيرتُكِ بِحَاجَةُ إلى الشِتَاء


حسام الدين صبرى/ديوان/حب وراه الثرى

السبت، 12 مارس 2022

اختيار بقلم رانيا خوجة

 

       إلى أين تأخذنا زوارق الحياة فكل يوم نزداد حيرة في حالنا وفي حياتنا لا نعلم أبدا ماذا ينتظرنا ونحن ننتظر ما نرجو ، أحقا  في يوم سيصبح كل شيء على ما يرام ، أسوف نسعد ، هل سننسى ، هل الحياة مغامرة كبرى ، أم نحن جعلناها هكذا بتصورنا إياها هكذا ، لا يمكننا القول بأن الحياة مجازفة لأننا لم ناتها بإرادتنا ، لأن المجازفة ما نخوضه بإرادتنا ، فنحن مسيرون وفجأة وجدنا أنفسنا في الدنيا ومع أناس معينين وفي مكان ليس باختيارنا بل وحتى أسماءنا لم يكن لنا اختيار فيها ولا ألواننا ولا أشكالنا ولا دياناتنا ولا أي شيء ، بل وحتى الطعام الذي نأكله يوميا ليس ما نريده وما نشتهيه بل نحن مجبرون على ذلك وعلينا أن نرضى به ، إذن فالحياة اختبار ، إختبار طويل يبدأ من حين وصولنا إليها وحتى الممات ، لا تقولوا بعد أن نعيها ، لأننا منذ أن خلقنا ونحن نعاني ، أنسيتم أن الطفل عندما يولد يبدؤون معه بكل ما يخص الكبار كفحص وعقاقير وغيره وربما يكون غير سليم ، فأين عافيته من الاختبار ؟ أوعيتم إلى ما أرمي إليه ، معناها أننا منذ يومنا الأول دخلنا الإختبار ولم نسلم ..




الجمعة، 11 مارس 2022

الحب الحقيقي من سلسلة نساء بلا مأوي بقلم صبرين محمد الحاوي

 

/مصر

عزيزي القارئ مرحبا من جديد اليوم نتحدث عن المرأة وماتخفيه عن زوجها فليس كل ماتخفيه المرأة عن زوجها يعرض حياتهم للانهيار والتفكك الاسري فهنا بطلة قصتنا احبت زوجها كثيرا ولكن والدة زوجها كانت تبحث لهم عن تفكك اسرتهم ويجعل المشاجرات مستمرة وعلي سبيل المثال ماحدث هنا عزيزي القارئ حين توفي والد الزوجة سألها زوجها عن ميراثها من والدها كما قد طلبت منه والدته وقالت قد توفي صهرك ابحث عن ميراث زوجتك وكانت والدة الزوج تريد من زوجة ابنها ان تأتي بالميراث وتنفق اموالها داخل الاسرة اي اقصد جميع العائلة التي بمنزل زوجها واشقائه ووالده

فهنا عزيزي القارئ قد علم شقيق الزوجة بذالك الامر وقال لها لن اسمح لك بان تضيع نقودك وتظلي بلا مأوي لان والدة زوجك تبحث عن الخلافات بينك وبين زوجك وهي التي طلبت ذالك من زوجك فليس امامك سوي شئ واحد ابلغي زوجك بان والدك قد سجل كل مايمتلك لاشقائك الذكور فاما اموالك ستاخذينها مني ومن اخوتك متي تريدي ان احتجتي اليها

فهنا عزيزي القارئ بعد ان اتفقت الزوجة مع اشقائها وشقيقاتها علي ذالك الامر وقد ابلغت زوجها بان كل شئ قد سجله والدها لاشقائها الذكور وهي وشقيقاتها لم يسجل لهم شئ وان احتاجو لشئ اشقائهم لن يتركوهما فقال لها زوجها هل يتصدقون عليكم قالت له انا لن اخسر اشقائي من اجل الميراث وصمتت وصمت زوجها وهنا عزيزي القارئ

علمت بذالك والدة الزوج وقالت مافائدة المرأة التي بدون ميراث طلقها ثم تزوج بأمرأة اخري  وانا اربي لك اطفالك فهنا رفض الزوج وقال لوالدته لن افعل هذا ولن اترك زوجتي وكثرة المشاجرات بينهما شهرا باكمله وبعد ذالك قد كانت توشي الحمي والدة الزوج كانت توشي لزوجها وتقول ذوجة ابنك فعلت هذا وهذا كانت تدعي عليها بالكذب حتي اختنق الرجل من كثرة المشاجرات حين قالت له زوجته انا لن اعيش مع زوجة ابنك في منزل واحد فهنا اختنق الرجل وتشاجرمع ابنه وقام بطردة هو وزوجته واطفاله من المنزل فهنا عزيزي القارئ الشاب كان فقير الحال لم يمتلك مال كي يأتي بسكن وهنا قامت الزوجة الشابة باخذ بعض الاموال من شقيقها ووجدة منزل وسجلت عقد المنزل باسمها وقالت لزوجها هنا منزلنا لقد اخذت اموال من شقيقي ووجدت هذا المتزل كي نعيش هنا بعد ان قام والدك بطردنا وصرنا بلا سكن بلامأوي وسجلت عقد المنزل باسمي لاني اريد المأوي لي ولاطفالنا فان اتيت انت يمنزل فاهلك لهم الحق عليك واخشي ان يأتو ويقومو بطردي فانا الان اشعر بالامان في المنزل الذي اعيش فيه حياة كريمة لانه من اموال والدي رحمة الله عليه فحين طلبت مني الميراث اخبرتك بان كل شئ لاشقائي الذكور  اخبرتك بذالك لانني كنت اخشي افعال والدتك وحين ايقنت والدتك اني لن امتلك شئ تسببت بان والدك قد قام بطردنا نحن واطفالنا حتي وان كنا اخذنا الميراث وانفقناه علي العائلة كان سيحدث لنا ذالك الطرد وكنا ظلينا بلا سكن وبلامأوي لكنني اخفيت عنك الحقيقة كي لانظل بلاسكن وبلا مأوي



الثلاثاء، 8 مارس 2022

تتطلّب منا الكتابةبقلم وصفي المشهراوي

 

( تتطلّب منا الكتابة أحياناً إذا كتبنا رسالة إلى حبيب .  أن يكون الحرف ميّالاً إلى الأنوثة أكثر منه إلى الرجولة ولو كان لبعض الحروف شواربٌ لحففتها . إن الرقة التي يحتاجها الحبيب لا تقبل بحروف مشاكسة . من هنا نفهم المعنى الجميل للحديث الجميل من الرسول الجميل صلى الله عليه وسلم (ما دخل الرفق في شيء إلا زانه) . حين نتحدث عن الأحبة مثلكم نتذكر الجنة ونعيمها.

الأحد، 6 مارس 2022

خَوَاطِرُ يُوزَرْسيفْ YouZarSif بقلم إدريس جوهري

 



الجمال لا عنوان له ، يكفي زغاريد تتردد من نافذة 

بيت مفتوحة في آخر الحارة ، صدفة مررت من هنا ،

فأيقظت ذكريات أجدادنا الخالدين ..!! الجمال ليس 

مجسم ، هيا ابتسم ، سآخذ لك صورة أوكرانية دمشقية ،

بين أحضان " كييف "🇺🇦 .. فوق الجليل ، تزرع الزيتون ، 

يوم البشارة في كنيسة القيامة ، وأنت تصلي الفجر 

في المسجد الأقصى ..!! الجمال لا موسم له ، يا جوهرة 

الطبيعة ، أي سهم اخترق سمائك ، والسحاب يهتز يتشكل ،

يتجمع رويدا .. رويدا .. على نسيم الريح ، حيث تنشر ذيلها 

مثل الطاووس ، تتراقص أعجوبة زخات مطرية ، ودوي 

الرعود ، وتصفيق العواصف ، والشعاع يرسم على المياه 

قوس قزح ، وجعبته مليئة بالأمل ، سيمفونية أوركسترا 

الكون ..!! الجمال لا للإيجار لا للبيع ، هذا هو المكان 

الذي يتكلم ، ويغني بلغات ألف ألف لسان ، يعزف ألحان 

بهذه الأصوات الجميلة ، سرب من آيات الجمال ، أكثر 

من تريليون شكل ولون ، لوحات إبداعية متجددة ،

إلى اللانهائية في استعراضات ، ملابس الساتان ،

والدانتيل الحمراء ، الأرجوانية ، والسمراوات ، 

والصهباوات والشقراوات ، والشعر العشبي والعيون

العسلية ، والشال العنابي ، دع هذا العدد الذي لا حصر 

له من الأوراق الفنية ، تبتسم وتفرح الفرحة الكبيرة 

العريضة في المتحف التشكيلي .. هذا هو المكان الذي 

لا يزال يعيش فيه أهل التماثيل ، تحت قصوره المنحوتة 

من الصنوبر الأخضر ، الجوقة الساحرة للقبة السماوية ،

تغمز لنا في منتصف الليل ، عندما تهاجر المذنبات 

من مسقط رأسها تاركة عشها ، أو تتساقط علينا زخات 

نيزكية ، أو داخل الظلام الدامس ، حين يرسم البرق 

وميض أجنحته ..!! الجمال ليس سري للغاية ، إنه 

يتسرب من نظرات النحلات ، ودبيب النملات ، ورفرفة 

الفراشات على الأزهار والرحيق والحدائق ..!! 

الجمال ليس له اسم ، يتعلق الأمر أحيانًا بالنوتات المرحة 

للبيانو ، تتراقص على أوراق الشجر النائمة ، تحت انزلاق 

قطرات الندى اللطيفة ، ومداعبة النوافذ الكبيرة ، مثل 

خصلات الشعر الشفاف ، وكتابة كلمات صامتة ومهدئة ..!! 

الجمال لا معنى له ، غالبًا ما تأسر ، بخطوات أنيقة وخفيفة ، 

نزول السلالم أو صعود ميترو المدينة ؛ حين تلتقي عيون 

العشاق بين الصدفة والقدر ، وبدون ميعاد ، يتراقص القلب 

والروح طربا ، تريد تقبيل وعناق الدنيا كلها ، أمام عينيها ، 

أمامها وبإيماءات ، ومنحنيات مثالية في الحركات الدقيقة ،

تسافر معها على أجنحة "كيوبيد" ..!! الجمال ليس له مكان 

"الأنوثة" طاقة الجاذبية ، تظل دائمًا في نظراتها الغرامية ، 

محمولة على تعديلات الفساتين وتغييرها ، من خلال 

الرغبات الجنونية ، بألوان شجاعة ورخامية ، الكاريزما 

المزاجية ..!! للحوريات النصف عاريات ، جمالية الحيرة ،

أمام الإعجاب الملائكي ، داخل المحنة اللذيذة ، حيث جنة 

السحر الحلال ، ولسعات العذاب الحلو ، الظل الظليل ، 

لظلال شجرة الحياة ، صاحبات الحسن والجمال ..!! 

الآنسات ..!! السيدات ..!! الجمال ليس له ألوان ، إنها 

الحياة ، حين تتفتح الوردات ، والقضاء على الجراثيم 

السيئة ، وبالتالي تلاقح الأرواح التي تحب بعضها البعض ، 

إنها مواكب الشباب المندفعين مع الصبايا الحالمات ، 

في دنيا الحب والسلام ، المصنوعة من الروابط 

الصادقة ، الناعمة ، بخيوط الصداقة والأخوة والنخوة ..!! 

الجمال ليس له قلب ، إنه يسمح لنفسه فقط بخلق السعادة ، 

والعيش بأعراف القيم ، بحيث تظهر صراحة الأعماق ،

لتوحيد صفوف الإنسانية حول كتابة الحقائق ، ونفي الخطأ ..!! 

ولكن الجمال ليس له صوت ، يوجد هناك صمت أعلى بكثير 

من الكلمات ، بين القلب والروح ، يوجد فضاء واسع منفتح ، 

فناء مخصص للمشاعر الغالية ، هذا هو سر الجمال المخفي ، 

وهذا هو المكان الذي أنت فيه ..!! وأنا سعيد جدًا بذلك ..!! 

قلبك يعيش في قلبي في ظل عواطفنا..!! أنت أجمل 

وردة أزهرت في حديقة حياتنا ..!! افرح يا بكاء ..!! 

ابكي يا فرح ..!! اقبلي يا روح الطبيعة والإنسانية 

هذا ميلاد بذور المشاعر الجميلة من العظمة ..!!

و حسبك يا قرة عيني هذا الجمال ..!! 



                

الخميس، 3 مارس 2022

ملاك في المحطة الوسطى بقلم صديق صديق جولة

 

الاخوة مملكة الياسمين الادبية .. د مني ضياء ...اقدم لكم نص بعنوان   ملاك في المحطة الوسطى..  


يافارعة الضياء يا بهية مثل وردة الحدائق الميساء 

جلست في شوق عينيها واتكأت على هالة من السناء 

يكسوها الجلال ويلفها ثوب من التظرف والحياء 

رمقت الى بعينين فيهما بساطة الارض وشموخ السماء 

يا حقل قرنفل ويا زهور الشتاء يا غابة كستناء 

يا لوعتي منذ ان كنت طفلا يحلم بالعصافير وإطلالة المساء 

اليكي ارنو يا قمة شكي ويقيني يا خيوط الفجر وانبلاجات الضياء ...

عاشق انا منذ زمن المامون وقصور الرشيد واجتياحات التتار وعصور الغناء 

عاشق انا يا ملاكي ابحث عنك في دهاليز التاريخ وحقائب الشعراء 

...سالت النواسي وعانقت المتنبي وبكيت مع الخنساء 

اسائل عنك الربيع وهمهمات الرياح والامواج الرعناء 

عاشقا انا يا فتاتي القادمة من حقول الصهيل وحدائق الامراء 

قوس قزح انتي تمازج بين السحائب وقطرات الماء 

هبيني منك رحيقا لعلي اصعد لرياضك الفيحاء 

يا قمة إندهاشي وقمة تألقي بين الاشياء 

يا وجداني حين يغيب الأمل بين الوعد والرجاء 

ابحث عنك في الدوالي والأعين الأنجل السمراء 

ابحث عنك يا فتاتي منذ ان كان الربيع يحبو بين زقزقات الألق وملق العطاء 

..................

ودمتم ادبا وكلما يضوع ارجا 

الاستاذ ..صديق صديق جولة..

الخرطوم ..... السودان




إيمان الشهادة بقلم د. منى ضيا

 إيمان الشهادة سَجَدوا وفي حُبِهم دُعاءٌ فَارتَعَدَتْ قُلوبُ الطُهرِ مِن نَقائِهم إِنْقَشَعَتْ وَتَفَتحَتْ رَياحِينُ الطيبِ مِن عَبَقٍ على ت...