ستاير نور
ورود وبخور
وعروسه من بنات الحور
واطفال واقفين على الصفين
وشمعدان بيلف ويدور
وزفه من بعيد هله
نغمات طبل ودفوف
وعروسه بتتبختر
على نغمة زأف الكفوف
وشاب وسيم ببيونه
وعوده والقوام ملفوف
معاه باقة زهور تحفه
حوالين العروسه يطوف
صاحبة الدلال والخفه
اخترتك من بين ألوف
يابنت الأصل والعفه
عيوني لغيرك ما تشوف
عمري ابتدا اليوم
وبتهجى لك الحروف
ياريت أقدر أعبرلك
بقلبي اللي بقربك ملهوف
فضلت سنين مستني
لحظة زفافنا وبيكي أطوف
مُنذُ عَرفتُكِ
عَرفتُ مَاعِلاَقة الرَّبيعِ بِالزَهرِ ومَاعِلاقةُ الشَّمسِ بِالنَهرِ
ومَاعِلاقة الليلِ بِالغُربةِ ومَاعلاقةُ القلبِ باِلشِّعرِ
ومَاعلاقة الطفلِ بِأمَّهُ وماعلاقةُ الفروعِ بِالشَجرِ
مُنذُ عَرفتُكِ
عَرفتُ مَاهوَ البُكاءُ وما تاريخُ البكاءِ وأينَ وُلدتْ
أينَ وُلدتْ أول دمعةِ شَوقٍ وكيفَ يعيشُ الحُزنُ
عصورًا وعصورًا بِرغمِ العِناقِ وبرغمِ اللقاءِ
وآخرُ دمعةٍ أينَ سَتُدفن في الأرضِ أم في السماء
مُنذُ عَرفتُكِ
أمشى خَلف دُخانٍ أسلُك طريقَ بَابِل تَأخُذيني إلى عُمان
أكتُبُ مِئاتَ القصائدِ وتبقى بِلا عُنوان
أتَّخذُ آلافَ القراراتِ وأعلِنُ العِصيانَ تَمضي شَفَتيكِ
تمضي شَفتيكِ قراراتي فَيُصبحُ الكُفرُ إيمان وأحبُّ
السجنَ والسَّجانَ وأعشقُ السَيرَ خَلفَ ضِيائكِ حَيثُ كَان
مُنذُ عَرفتُكِ
وأنا أُحبُّ انفِرادِي بِذاتي وأصُبُّ على دَفاتِري آهَاتِي
وأهدرتُ آلافَ الرِّيشاتِ ولم أرسم لَكِ لوحةُ واحدة
وأسألُ الشِعرَ دومًا كيفَ أزَيُّنُ كَيفَ أزَيّنُ لَكِ الأبيات
مُنذُ عَرفتُكِ
تَغيرت طبيعة الأرض وتغيَّر تَغَيَّرَ. المَسَار
لم يَعُد القمرُ قمرًا ولم يعُد المدارُ هوَ. المدَار
وبرغم أننا في زمانٍ يكرهُ الثورةَ ويَكرهُ. الثوَار
ثارَ قَلبي بعدَ ثُباتٍ وفي كُل رُكنٍ في كُلِ رُكنٍ أشعلَ نَار
مُنذُ عَرفتُكِ
عَرفتُ كيفَ أخاطبُ الزهورَ وماهي لُغةُ الطُّيور
وأينَ وِلدت آخرُ الحُورياتِ وأضفتُكِ فاكهةُ جديدة
على الفواكه، وعرفتُ من أي شىءٍ تُصنعُ العطور
مُنذُ عَرفتُكِ
وتَغيرت اللُغَةُ العربية، وخَاطبْتُكِ بِلُغةٍ لاتعرفُها
لاتعرفُها البشرية، ولاَ ذكرها قبلي التاريخُ فلا هي
عربيةٌ ولا هي فارسيةٌ ولا هي هيلوغريفية
هي لُغتي أنا، وإرثي أنا من كُتب العِشقِ المنفية
مُنذُ عَرفتُكِ
وكَفَّتِ الدنيا عن قتلِ الأزهارِ ومُصادرة الحبِّ فينا
وحرقِ كُتبِ الأشعارِ، لم تَعُد العصافيرُ حائرةً حائرةً
في السماءِ بَاكِيةُ ليلَ نهار، أصبحتْ في الصباحِ تُغني
وفي الليلِ ترقُصُ تَرقُصُ. على. الأشجَار
مُنذُ عَرفتُكِ
وأحوالي كُلها استنفار، لم يعُد سَريرِي يَعرِفُني لم تَعُد الدارُ
هِي الدار.
حَلَّت مَواسمُ الوجعِ في أرضي وكُلَ يومٍ يَضربُني إعصار
وبرَغمِ المَوتِ وبَرغمِ الغَرقِ وبرَغمِ هذا الدمَار
أرى وجهكِ الحالم كَعهدٍ جديدٍ. كَعَهدٍ جَديدٍ. للإعمَار
مُنذُ عَرفتُكِ
وهذه هي الأحوالُ شدَّني المَوجُ فلا رأيتُ شَطَّا ولاَ رِمَال
يكفينى أنكِ معي في هذا البحر لِيحلو الغَوصُ في عَينَيكِ
ليحلو الغَوصُ في عينيكِ أضيفُ على اللؤلؤُ كَفَّيكِ
لِيزدَادَ اللؤلؤ بريقًا وسحرًا وبِعينيكِ يزدادُ الجمالُ جمَال
فَالبرُّ بدونكِ موتٌ والتَوبَةُ بعدكِ كُفرٌ وضلال
مُنذُ عَرفتُكِ
والطقسُ كلُّهُ شتاء.. أشواقي شِتاء.. بُكائي شِتاء
حتى لقائي بعينيكِ لقاء الزرعِ بالشتاء
إن فاضَ المطرُ لاتُغلقي النوافذُ إني بحاجةُ
إني بحاجةٍ إلى المطرِ وجَزِيرتُكِ بِحَاجَةُ إلى الشِتَاء
حسام الدين صبرى/ديوان/حب وراه الثرى
ورقة ثالثه .......
· المساواة
نداء من دون ألقاب
.......................
· السر...
العـقل الباطن
عـند الولوج فى رحم الكون
..........................
· القمامة ...
أن تدل على وفـرة
دلت عـلى مجاعة
فمن لقيمات بين البقايا
ولاينام فى الليل جائع
هذا هو المشهد،
وتلك صناعة الجوع
.................................
· الباطل ...
حاصل مجموعه
واحد فى المراّة لايرى ذاته
وثانيه استعارمن نوايا الاّخرين قناعه
وثاثهما ـ بعد ـ لم يأت
......................
· الذنب ...
كثــرة وفاعله واحد
يتوارثه الأبناء فى المعنى
وليس فى المبنى غير فساده
..........................
· الأحد ..
موجود غائب فى وجود حاضر
وإنسان غير مطمئن إلى اله محتجب
لن يعبد إلا أسبابه
---
----الشاعر -محمد الحنيني-البرازيل
----
من الغباء تزوّدْ------لا بل عليه تعوّدْ
يا أيها العربيُّ-----أركض إليه واجهد
ما عاد فجرك فجرا--ولا وجودك يُحمدْ
أصبحت أكثر كفراً--وعن رسولك أبعد
وصرت نذلاً وضيعاً----- مقزّماً ومقيّدْ
أين الكرامة أين------وأنت عنها مُبعدْ
باب الجميع انفتاح---وأنت بابك موّصدْ
وعن أقصاك قالوا-----أمسجدٌ أم معبدْ
لم يبق منك تراثٌ-------وما تبقى مهدد
فقدت ما خلّدوه------ضيعت ما قد تخلد
وليس هذا لفقر------غناك تبرٌ وعسجد
وليس قلة أهلٍ--------غثاء سيل وأزبدْ
وليس من سوء حال----في صحة تتبغدد
فأين أرضك ضاعت-و(الأقصى)كم مهدد
و(القدس) قد جعلوها-----عاصمة ومرقد
وأنت يا من تصلي-----من النوافل تزدد
لم تستفد من فرض--ولا من سُنّة (أحمد)
يا مسلمين اليوم------فأين منكم (محمد)
لا بل وأين أنتم----------وديننا قد تهدد
أصبحتموا يهودا ------بل شرُّ من تهوّد
هذا شعار صار-----يجري وأنت مجهدْ
يا أيها العربي---------يا مسلم فلتشهد
فأنت لم تعدأنت --- وصرت بالكفرتسعد
وصرت بدون دين---ودينك اليوم يُرصدْ
وأنت أبعد عنه-------من كافر قد تمرد
أن الصلاة لا لن ----تجدي وأنت تزهد
وأنت من يتناسى-----أخيه بل واستعبد
يا ويح من قد نام--------عن حقه وتبلّدْ
عدوكم يتباهى---------عليكمُ واستأسدْ
هذا وصرتم بغاثا----يا ويحه من مشهدْ
يا مسلم ما عليه----أنت ووضعك أسود
قرآنك في يديك----لا بل بحضنك يوجدْ
وما تركت فرضا----أن المساجد تشهد
وليس للقول فعلٌ------وإن فعلت فأبعد
لا تُخلصْ النوايا--------وبالمذلة تُجْلدْ
لا خير فيك وبئس-----إذا تركت المهنّدْ
العزّ في المسلمين ------وربنا قد تعهّدْ
من قام يدفع عنهم -- شرّ الأمور ويجهدْ
حصانه في ثبات------- وسيفه قد تقلد
جنات عدن وحال----فيها الشهيد مخلدْ
وحالنا اليوم مخزٍ-----أعمى يقود مُقعدْ
وأُشهد الله أنّا-------مقصّرون وأشهدْ
كلهم يعايروني بالجفا
ويقولوا لي انت الخريف
ويجعلون من الربيع حله
ولايعروف انه . مني نزيف
فلو لم اوجد انا.ماكان هو
وماكان للازهار صوتا اوحفيف
عجبا علي جهلا يحكموا كذبهم
ويجعلون البحر ما يسوي كريف
ويقبلون من الفصول بعضها
كما وصفهم ربنا .جهلا وزيف
ويحرمون علي السماء نجومها
ويمجدون .قمرا علي انه عفيف
فاذا النجوم اختفت من السماء
فلا جمال لليل ولا القمر وصيف
كل ما لكِ في
حروف ولوحة
سنين شعر
وقرابة دهر
كيف لا يستوقفني
هذا الكم
من عطرك
ولون شعرك
حكايات كنتِ
تقولي
ساقصها يوما عليك
قلتُ
انتٍ سجال الكلمات
اروِ ما تريدي
اشرتِ
ان انظر في عينيك
فساد السكون
والصمت ,
اكملتِ
ما نحن ابتدأناه
انت
ا تخافي
ها انت بين بيدي
كنت البارحة عندك
فانا اخترتك حلم
ياتي عندي
شئت او ابيت
قبل شروق الشمس
...........
مشاعر الأخت
موضوع الساعة قضية شائكة و مستمرة و الكثير لا يبالي بها ألا وهي مشاعر الأخت الغير متزوجة سواء العزباء أو المطلقة الماكثة في البيت المحصورة بين الروتين و زواياه
إليك أنت أيها الأخ المتزوج أعلم بتصرفاتك و ألامبالتك بمشاعر أختك التي لم يكتب لها الزواج مثل ما كتب الله لك و أسعدك و رزقك بزوجة تجدها كل وقت وقت ما تشاء لتطفي نار غضبك و تفرغ ما يختنق به صدرك و تلبي لك حاجياتك و طلباتك وووووووو
فإن هاته الأخت لها الله سبحانه سند وعون و لكن أمام النفس المريضة الضعيفة الأمارة بالسوء فإنها لا تقاوم و لا تتحمل, فأحرص على جرح مشاعرها و كون لها عونا و سندا في وحدتها لتخفف عنها فالله وحده و هي من يعلم مدى الأمها و مرضها و شوقها و إشتيايقها و إحتياجاتها مما تتحق أمنياتها.
فغبتسامتك لزوجتك و مغازلاتك لها و مداعباتك لها أنها تقطع أحشائها إربا إربا و تغرز في نفسها خناجر لا يعلم مدى قسوتها إلا الله سبحانه و تعالى
خاصة ليلا و هي منكبة في غسل الأواني و تنظيم طالة العشاء و ترتيب المطبح و قاعة الجلوس و أنت ماسك يد زوجتك و ذراعك ملتف حول رقبها في جو رومانسي و بكلام معسول و قهقهة وووووووووو فإنك بذلك تدفعها لما لا يحمد عقباك أن سمحت لنفسها أن تامرها أو تتسب في مرضها و إصابتها بأمراض مزمنة لا قبل و لاعدد لها و تسبب لها في إنهيار و إحباط و قضاء ليلة بكاملها تتنهد و تتقلب في فراشها على وسن و النار تأجج في بدنها .
وأنت أيها الأخ الشباب العازب فأحرص كل الحرص على عدم مهاتفك لحبيتك أو صديقتك أو خطيبتك و عدم مغازلتها هاتفيا أو التحدث عنها بما تقوم به من مدح و غزل و إعجاب إلخ........
فما لاترضاه لأختك لا ترضاه لنفسك و بذلك أنك تشجعخا من جهة على تقليدك و إتباع خطواتك إما إعجابا إما انتقاما إما تحديا فكل ممنوع مرغوب فأنت من ترفض أن تقوم بما تقوم به فما لا ترضاه لها لا ترضاه لنفسك
